Nghi thức phóng sinh ngày Rằm tháng 7 cần lưu ý

Sau khi đã chuẩn bị sẵn sàng lễ vật phóng sinh thì việc thành thục văn cúng phóng sinh cũng là điều rất quan trọng .Lễ vật dùng để phóng sinh hoàn toàn có thể là chim, cua, cá, ốc, tôm, lươn … nhưng tuyệt đối không phóng sinh rắn rết, rùa tai đỏ vì đây là loài vật có năng lực sinh sản nhanh, ăn toàn bộ những loài thủy sinh trong ao và tàn phá thiên nhiên và môi trường nước. Hơn nữa, việc phóng sinh tùy theo điều kiện kèm theo và cái tâm của mỗi người chứ không bắt buộc .

Trước khi phóng sinh, không nên mua loài phóng sinh nhiều lần của cùng một người, cùng một nơi và không tạo nó thành thói quen để tránh những loài vật phóng sinh bị bắt lại.

Cách tốt nhất là khi gặp con gì thì mua con đó để phóng sinh, số lượng nhiều ít thế nào cũng được tùy theo điều kiện kèm theo. Ngoài ra, nhiều người còn ý niệm rằng nếu phóng sinh loài nào thì trong ngày không nên ăn ngay loài đó để bộc lộ cái tâm từ bi của mình .

Để cúng phóng sinh những con vật đã chọn tại nhà, bạn cần nắm rõ thiên nhiên và môi trường cũng như điều kiện kèm theo sống của chúng để bảo vệ rằng sau khi phóng sinh, những con vật này hoàn toàn có thể liên tục sống lâu bền hơn .

Khi triển khai phóng sinh, cần thao tác nhanh gọn rồi thả loài được phóng sinh đi ngay, tránh để chúng bị tù túng, ngột ngạt, gây cảm xúc sợ hãi .

Cách triển khai như sau : Từ từ thả con vật xuống ở nhiều nơi khác nhau, không nên chỉ thả tập trung chuyên sâu ở một chỗ. Không ném cả xô, túi xuống ao, hồ, sông, suối vì vừa gây ô nhiễm thiên nhiên và môi trường vừa không thực thi đúng ý nghĩa của việc phóng sinh ( con vật ở trong túi hoàn toàn có thể không chui ra được ) Khi phóng sinh, hãy chờ cho chúng bơi hoặc bay hết đi rồi mới về để bảo vệ bảo đảm an toàn cho chúng. Việc phóng sinh nên làm ở nơi vắng vẻ để tránh những kẻ săn bắt nhìn thấy và tìm cách bắt chúng lại, như vậy là tạo thêm nghiệp ác .

Phật pháp không khuyến khích phóng sinh

Theo Phật giáo, phóng sinh tức là nhìn thấy chúng sinh bị bắt nhốt, giam giữ hay gặp nạn thì mở lòng từ bi tìm cách tương hỗ, giải thoát, cứu mạng sống của chúng sinh. Điều này xuất phát từ lòng nhân hậu, từ bi của mỗi con người. Nếu phóng sinh thực thi không đúng cách thì chỉ là mê tín dị đoan và mang đặc thù hình thức. Nhiều khi phóng sinh lại biến thành phóng tử mà gây thêm nhiệp ác, nhất là những kẻ lấy việcđộng phóng sinh để phô trương, muốn mọi người biết đến hoặcchính vì nhu yếu phóng sinh mà nhiều loài chim, loài cá … bị bắt, nhốt rồi đem bán .

Theo nhiều nhà sư, với điều kiện kèm theo như ở Nước Ta lúc bấy giờ thì tốt nhất không nên phóng sinh, vì sau khi phóng sinh xong sẽ có người bắt chúng lại. Phóng sinh lúc bấy giờ đang bị biến tướng và người phóng sinh còn mắc tội thôi thúc sát sinh bởi hành vi tìm mua con vật để phóng sinh gián tiếp thôi thúc việc người ta đi bẫy chim, bắt cá … làm tổn hại tới những loài sinh vật mà họ chọn để phóng sinh .

Quá trình phóng sinh lúc bấy giờ cũng không giữ được đúng ý nghĩa của nó bởi có rất nhiều con vật phóng sinh bị bắt, được thả vào vạn vật thiên nhiên nhưng sau đó lại bị bắt lại, nhiều lần như vậy cho đến khi chết. Trước khi được phóng sinh, con vật đã bị đánh bắt cá chỉ vì nhu yếu phóng sinh, bị nhốt, sống trong thực trạng hoảng sợ, lo ngại, kiệt sức. Không ít loài vật đã phải bỏ mạng trước khi được phóng sinh. Nhiều con chim bị cắt cụt cánh, bị đánh thuốc không hề tự do bay nhảy, khi được phóng sinh, chúng chỉ bay được vài mét rồi lại rơi xuống, liên tục bị bắt lại và bán đi. Cá vừa thả xuống hồ nếu thả từ trên cao xuống, có con bị thương, có con quá bồn chồn, ngay sau đó chúng lập tức bị chích điện, bị mắc lưới bắt lại. Như vậy, thực ra chúng vẫn chưa được phóng sinh .

Theo quan điểm của nhà Phật, hiện không có quy chuẩn nào nói về phóng sinh nhưng phóng sinh trước hết phải xuất phát từ cái tâm làm việc thiện. Con người thực thi nghi thức phóng sinhvì sự sống củamuôn loài chứ không phải để vụ lợi, để khoe công đức, cũng không nên chạy theo trào lưu, theo số đông vì đó chỉ là công đức giả tạo .

Alternate Text Gọi ngay