Văn khấn bà chúa năm phương sắm lễ cúng bà chúa năm phương
Những Nội Dung Chính Bài Viết
Văn khấn bà chúa năm phương sắm lễ cúng bà chúa năm phương đúng cách
Văn khấn bà chúa năm phương sắm lễ cúng bà chúa năm phương đúng cách và đi lễ chúa bà Năm Phương nên cầu những gì, Căn chúa bà Năm Phương thì khấn như thế nào để được yên căn yên số, sự tích về bà chúa năm phương, Chúa bà Năm Phương được thờ ở những nơi nào, tiệc chúa bà năm phương vào lúc nào, địa chỉ liên hệ các đền thờ Chúa Bà Năm Phương rồi bài hát văn về chúa bà năm phương được xưởng điêu khác đá mỹ nghệ Ninh Vân chúng tôi tổng kết hết trong nội dung bài viết dưới đây. Hi vọng bài viết là nội dung hữu ích cho những ai có nhu cầu tìm hiểu về bà chúa năm phương
Bài khấn bà Chúa Năm Phương
Các bạn Lạy 9 lạy ( thiết yếu bộc lộ thành tâm nữa thì lạy 20-50 lạy ) – nếu có điều kiện kèm theo thì quỳ Khấn, đông quá thì quán tưởng mình lạy rồi khấn :
Con xin kính lễ
- Chư Phật, chư Thánh, chư Thiên, chư Thần, chư vị thiêng liêng khắp tất cả
- Chư vị bản cảnh thành hoàng, bản xứ thổ địa, chư vị hộ pháp nơi đền (ở các đền thờ chúa đều kêu thêm: Ngài Bản cảnh Hải Phòng, riêng đền cây đa 13 gốc kêu thêm ông Thổ Vượng (thành hoàng của làng, được thờ trước khi chúa về ngự))
- Con xin kính lễ Chúa Bà Năm Phương tố linh tố hảo, nhị vị công chúa, và các chư vị hầu cận
- Xin phép cho gia tiên nội ngoại tứ thân phụ mẫu được vào Đền lễ Phật lễ Thánh (nhiều nơi không mời gia tiên không vào được, hoặc gia tiên trách, mời để thể hiện tôn kính gia tiên đi kêu cầu, tấu đối cho mình)
Khấn xin Chúa Bà độ cho mình những việc gì đó:
Nên cầu gì khi đi lễ chúa bà Năm Phương
Chúa Năm Phương thường ngự về trước Chầu Năm Suối Lân hoặc cũng có 1 số ít người hầu chúa sau Tam Vị Chúa Mường .
Chúa ngự về thường mặc áo trắng ( hoặc có khi chỉ choàng chiếc khăn phủ diện ) làm lễ khai cuông rồi cầm tiền tung lên trên ban Công Đồng trong bản đền bản điện để khai quang chứng đền, chứng điện, chứng đàn, chứng phủ ( ở 1 số ít nơi khác còn hầu chúa về múa quạt hoặc múa mồi ). Vì vậy, khi đi lễ chúa, người ta lại đến xin cô sức khỏe thể chất bình an, yên căn yên số .
Dân gian truyền tai nhau rằng, chúa bà Năm Phương rất linh, ai hữu sự đến kêu van cửa chúa chỉ cần nhất tâm, lòng thành lễ bạc đều được như mong muốn nên danh tiếng bà vang lừng khắp nơi nơi .Năm phương lộc Chúa vô vàn
Trước tiên sức khoẻ bình an lộc dài
Lộc Chúa chẳng quản một ai
Ai mà kính Chúa, tiền tài đề đa
Ai bị quỷ quái ma tà
Kêu cầu phép Chúa, thế mà lại yên
Chúa cho mọi thứ chu viên
Gia đình hưởng lộc, lắm tiền giầu sang
Năm phương lộc Chúa rõ ràng
Nhất tâm cửa Chúa lại càng thanh tao
Chúa cho nức tiếng anh hào
Đồng sang bóng sáng, ai nào dám hơn
Đời đời ghi nhớ công ơn
Bạch Hoa Công Chúa, giang sơn thái hoàNên:
- Sám hối lỗi lầm bản thân, sám hối Phật thánh, oan gia trái chủ
- Hứa tu sửa – Làm việc Thiện báo đáp Bề trên và gia tiên
Thì sẽ hiệu suất cao hơn việc chỉ kêu cầu mà không sắm hối hay hứa tu sửa lỗi lầm .
Khi đến lễ bái, hãy biểu lộ thành tâm, biết đến, tin vào Tâm linh, điều đó giúp cho cả Âm dương nhà tất cả chúng ta được lợi lạc. Cách khẩn cầu đơn thuần này để những bạn tìm hiểu thêm. Còn nếu có thày tâm linh giỏi đi kêu tấu hộ thì tùy duyên từng việc sẽ có lễ, tấu cụ thể khác .Bài văn khấn dành cho các bạn sát căn chúa bà Năm Phương
Con Nam Mô A Di Đà Phật…
Con Nam Mô A Di Đà Phật…
Con Nam Mô A Di Đà Phật…
Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương…
Con lạy Đức Vua Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế…
Con lạy Tam Phủ Công Đồng, Tứ Phủ Vạn Linh…
Con lạy Tam Vị Thánh Mẫu…
Con lạy Hội đồng Trần Triều Hiển Thánh…
Con lạy Hội đồng Chúa Bói, Chúa Chữa, Chúa Mán, Chúa Mường…
Con lạy Ngữ Vị Tôn Quan…
Con lạy Tứ Phủ Chầu Bà…
Con lạy Tứ Phủ Đức Thánh Hoàng…
Con lạy Tứ Phủ Đức Thánh Cô…
A Di Đà Phật – Con lạy Chư vị bản cảnh, Hộ pháp nơi đền…Ngày hôm nay con mang miệng về tâu mang đầu về bái yết trước cửa nhà ngài, trước cửa Mẫu cửa Chúa. Con lòng thành dâng lên hoa trà quả thực (đọc như thế nếu là đồ chay) hoặc trên chay dưới mặn (nếu có cả đồ mặn), kính cẩn dâng lên bề trên, kính mong bề trên soi xét cho con.
Đầu con còn xanh tuổi con còn trẻ, văn con không hay chữ con không giỏi, con chỉ có tấm lòng thành mà nhất tâm cửa Phật thật tâm cửa Thánh, về đây dập đầu trước bề trên.Nếu con có làm gì sai phạm mong Mẫu mong Chúa giơ cao đánh khẽ cho con, khai sáng tâm trí cho con để con biết đường mà lội biết lối mà đi.
Con mong bề trên giáng li giáng lai giáng báo cho đệ tử họ…. con là ……(đầy đủ họ tên) biết được thế nào là quyền ngài phép thánhCho con được biết con phải đi đến đâu, phải làm thế nào để hiểu được con đường tu tập
Cho con gặp được đồng anh lính chị, đồng thầy đạo quan dẫn dắt con trên con đường đạo lối
Để con có thể an tâm an tính con tu tỉnh làm ăn; cho con có ngân có xuyến có sức khoẻ dồi dào
Để con kiếm được đồng tiền bát gạo; để con có thể báo đáp công ơn phụng dưỡng mẹ cha và tỏ tường phụng sự tiên thánh.
Tâm con các Ngài hay, lòng con các Ngài thấy… Kính xin Chư Phật, Chư Tiên, Chư Thánh anh linh chứng giám…Dạ con Nam Mô A Di Đà Phật …
Sắm lễ cúng bà chúa năm phương đúng cách
Năm phương quyền phép tỏ tường
Thu ba hồn phách chẳng nường kẻ gian
Rồi sau vận hạn bần hàn
Mời thầy thỉnh thánh vái van kêu cầu
Dâng Chúa hài xảo nón dâu
Hoa tươi bánh kẹo, cau trầu đầy mâm
Rồi sau Chúa mới xét tâm
Có tâm có đức có tầm Chúa banKhi đi lễ bà chúa, những bạn hoàn toàn có thể tùy tâm và sắm lễ. Lễ chay hay lễ mặn đều được, cốt là ở cái tâm thành kính. Lễ nên sắm theo số lẻ. Nếu có điều kiện kèm theo thì dâng lễ mặn, không thì dâng lễ chay. Có điều kiện kèm theo hơn thì dâng chúa nón hài, tiền vàng, cau trầu. Đặc biệt : Nhớ mang theo cái Tâm đi .
Nếu không có điều kiện kèm theo thì chỉ cần nén hương đến tâu chúa vẫn chứng những bạn nhé. Thành tâm bát nước cơi trầu 3 nén nhang, Chúa chứng tâm thì xin 1 đài cũng được. Có những đồng nhân phụng sự Thánh trên 20 năm mà chỉ khi đi hầu đồng mới có lễ mặn, còn không hầu thì chỉ cần hoa quả và đặt chút giọt dầu .
Nói chung là lễ tại tâm mình, có đến đâu tâu đến đó. Lễ vừa đủ ở đây có rất nhiều nghĩa, không phải cứ mâm cao cỗ đầy mới là tốt. Lễ mỏng mảnh tâm thành, tùy tâm biện lễ chứ không cần cao sang .
Các bạn đi lễ chúa bà cũng cần nhớ : Bà chỉ cần những ghế sống ở đời, phàm thao tác gi cũng cần có cái tâm, mâm cao cỗ đầy mang lễ bà mà sống vô lương, không có lòng thương người sa cơ hoạn nạn thì cũng chẳng ích gì. Nhưng người tâm tính thiện lương, biết tu nhân tích đức, hiếu thuận với cha mẹ ông bà, hòa mục với mọi người thì dù chỉ có nén nhang, chén nước Chúa cũng vui mà phù hộ .Sự tích Chúa Bà Năm Phương
Chúa Năm Phương được sinh ra trong một mái ấm gia đình họ Vũ tại làng cổ Gia Viên thuộc Q. Ngô Quyền, Hải Phòng Đất Cảng ; nay là phường Gia Viên, Phố Cấm. Tên thật của bà là Vũ Thị Quyến Hoa .
Khi Ngô Quyền khởi binh chống lại quân Nam Hán, bà được phong nữ tướng lo việc quân lương. Với những góp phần to lớn của bà, Ngô Quyền đã phong tước hiệu cho bà là Ngô Vương Vũ quận chúa. Vì vậy, bà còn được coi là Bà Chúa Kho của riêng đất Hải Phòng Đất Cảng .
Năm 1924, Vua Khải Định ( triều Nguyễn ) chính thức sắc phong tặng Bà là “ Vũ Q. Quyến Hoa Công chúa Tôn Thần ” và chuẩn cho làng Gia Viên được phụng thờ .
Năm 1934, Vua bảo Đại sắc phong bà là “ Hộ Quốc Trang Huy Thượng Đẳng Thần ” .
Tuy nhiên, không riêng gì ở làng Gia Viên, sau này, cứ ở đâu có thờ Ngô Quyền thì ở đó đều có phối hưởng thờ Bà chúa Vũ quận .
Tương truyền, trước khi đánh trận trên sông Bạch Đằng, Đức thánh Trần Hưng Đạo đã vào đền thắp hương và đã được Bà phù hộ cho đánh tan quân địch .
Trong tiềm thức người dân TP. Hải Phòng, Bà chúa Vũ Quận không phải người trần gian mà là một vị tiên nữ trên Thiên Đình được giáng trần để phù hộ cho nước, che chở cho dân ”. Khi đã hồi tiên, Chúa Bà được giao quyền quản lý năm phương trời đất, bản cảnh bản xứ ngũ phương vậy nên được tôn xưng là Bà Chúa Năm Phương .
Khi chúa ngự, văn có hát rằng : “ Năm Phương, năm miếu rõ ràng ”. Hay khi nói về sự tích Bà Chúa Quận Năm Phương giáng sinh, văn hát :“Tỏ thềm đan thấy trong tích cũ
Chốn lạc xuyên thủy tú sơn thanh
Bạch Hoa Công Chúa giáng sinh
Vào nhà họ Vũ phúc lành tộc cao
Điềm xà thủy mộng trao dưới trướng
Khi giáng trần thoang thoảng mùi hương”Và một bản văn nữa cũng hát rằng:
“Hương trời thoảng thoảng gió đưa
Dấu thiêng ghi để ngàn xưa còn truyền
Có Bà Chúa Quận Năm Phương
Hình dung nhan sắc khác vời tiên cung”Hát văn Chúa Bà Năm Phương
Dâng văn Bản Cảnh Chúa bà
Ngũ Phương Thánh Chúa ngự tòa tiên cung
Thanh tân cốt cách hình dung
Danh thơm Tiên Chúa khắp vùng ai đang
Tiếng đồn trong Bắc ngoài Nam
Ngũ phương thập hướng mọi đàng thiếu đâu
Đông Phương giá ngự điện lầu
Xem trong bốn bể cứu cầu chúng sinh
Tây Phương hiển hách anh linh
Tày, Dao, Mán, Thái hiện hình bách nhân
Nam phương xa giá long vân
Thủ Thiêm, Bến Nghé xa gần đều qua
Bắc Phương chốn đó sơn hà
Tỉnh Tuyên, xứ Lạng, Thác Bà thảnh thơi
Trung phương lễ bái kiều mời
Thỉnh lai Tiên Chúa giáng nơi Hải Phòng
Thung dung phủ tía lầu hồng
Cây Đa chính ngự nhiều tầng thấp cao
Miếu thờ như thể động đào
Mười ba cội gốc vươn cao lá cành
Xem trong tỉnh ấy Hải Thành
Nơi nào dám sánh dám so miếu này
Miếu thờ lịch sự ai tày
Cửa thiêng Tiên Chúa hàng ngày khách qua
Lúc thì giá ngự Tiên Nga
Cấm Giang cổ địa chính đà dấu xưa
Nhang thơm thoảng ngát xa đưa
Nơi vườn hoa chéo khi xưa vẫn còn
Chúa chơi phủ tía lầu son
Đền Nghè linh ứng tiếng đồn nơi nơi
Tam Kì Chúa ngự thảnh thơi
Tiên La thắng cảnh là nơi đi về
Đông Cuông điện ấy đề huề
Ngũ Phương bản cảnh giáng về ngự vui
Chúa Bà giá ngự chính ngôi
Thanh đồng đệ tử các nơi xa gần
Độ cho trọn vẹn mười phần
Phần tươi, phần tốt, phần gần, phần xa
Dâng lên chính cửa Chúa Bà
Nón dâu, áo bạch, quạt ngà hoa tiên
Thành tâm thỉnh trước án tiền
Nguyện xin Tiên Chúa ngự lên điện tòa
Chúa về Chúa mới phán ra:
“Độ cho các ghế mặn mà thanh tao
Độ cho giáng vẻ hồng hào
Tứ thời bát tiết người nào cũng xinh”
Trăng thanh vẻ nguyệt in hình
Thỉnh mời Chúa Quận anh linh giáng đàn
Chúa về nhận lễ chứng đàn
Khuông phù đệ tử an khang thọ trường.Chúa bà Năm Phương được thờ ở những nơi nào
1. Bát hương Vườn hoa Chéo
Theo Thủ nhang đồng thày Hoàng Gia Bổn – Nghệ nhân dân gian thì thời xưa, đây là Miếu thờ chính của Chúa Năm Phương. Vào khoảng chừng năm 1968, nhà nước cho kiến thiết xây dựng vườn hoa, ngôi miếu đã bị phá. Đồ thờ tự của miếu được đưa về đền Tiên Nga – 53 Lê Lợi, bát hương được đưa về Đền Cấm ( hay còn gọi là chùa Cấm ) .
Tương truyền, thời Pháp thuộc, có một bà me tây ( vợ của ông chủ Nhà máy cơ khí Robert ) bị lạc mất con. Bà đã đến ngôi miếu này để cầu tìm con bị thất lạc. Ngay sau khi cầu, bà đã tìm thấy con. Vì thế, bà me tây để trả ơn Chúa đã góp vốn đầu tư trùng tu miếu Chúa trở thành một ngôi miếu thờCó tài liệu thì cho rằng bà me tây đó có xúc phạm Miếu Chúa Năm Phương, nên bị Chúa hành cho chí rận đầy người. Sau đó bà me tây đã đến đền cầu đảo để xin Chúa tha tội, sau đã khỏi bệnh. Sau khi khỏi bệnh, bà đã phát tâm tôn tạo miếu của Chúa. Theo ý kiến riêng của người viết thì truyền thuyết này không có tính thuyết phục lắm so với truyền thuyết bà bị lạc mất con.
Hiện nay, tại Vườn Hoa Chéo ngôi miếu không còn nữa. Nhân dân dựng lại một bát hương để thờ Chúa và cũng là ghi nhận nơi đây đã từng là nơi thờ của Chúa. Bát hương này hiện được một thanh đồng giữ hương khói thường xuyên.2. Đền Cấm
Đền Cấm còn gọi là chùa Cấm, tại phường Gia Viên, phố Cấm, Ngô Quyền, Hải Phòng Đất Cảng. Đây chính là quê nhà của Chúa lúc sinh thời. Nơi đây, trước kia có một ngôi miếu thờ riêng của Chúa Năm Phương .
Sau này, do ngôi chùa bên cạnh bị xuống cấp trầm trọng, nên những pho tượng của ngôi chùa này được ghép phối thờ với ngôi miếu thờ bà chúa Năm Phương. Vì thế ngôi đền thờ theo hình thức : Tiền Phật, Hậu Thánh. Cũng cho nên vì thế nơi đây, bà con quanh vùng vẫn quen gọi đó là Chùa Cấm. Nhưng thực ra gọi là Đền Cấm thì đúng hơn .
Nơi đây, cung cấm thờ Chúa Bà Năm Phương với tượng Chúa Năm Phương. Phía ngoài cung cấm cũng có ban thờ tượng Chúa Bà Năm Phương để mọi người lễ .
Đây hoàn toàn có thể coi là nơi thờ chính của Chúa Năm Phương, bởi đây được coi là quê nhà của bà và cũng là nơi giữ bát hương của bà từ đền Vườn Hoa Chéo đưa về .3. Đền Tiên Nga
Đền Tiên Nga ngụ tại 53 – phố Lê Lợi có cung cấm là thờ Tam Tòa Thánh Mẫu, bên ngoài cung cấm là có ban thờ Chúa Năm Phương rất nguy nga .
Căn cứ sự phối thờ này hoàn toàn có thể nói đây là đền thờ Tam Tòa Thánh Mẫu và Chúa Năm Phương được phối thờ thêm .4. Đền Cây Đa 13 gốc
Đền cây đa 13 gốc nằm tại xóm Trại, phường Đằng Giang, Q. Ngô Quyền, TP. Hải Phòng .
Dưới gốc đa có một miếu thờ, trong miếu có một tấm bia đá khắc chữ Hán Nôm. Theo người dân địa phương miếu đã có từ truyền kiếp, thờ đức Thành hoàng làng có tên là Thổ Vượng – người có công giúp dân khai hoang, lập và giữa làng Trại xưa. Như vậy, ngôi miếu dưới gốc đa này là nơi thờ thần hoàng làng và sau đó được phối thờ Chúa Bà Năm Phương
Đây cũng chính là nơi được coi là Bà chúa Năm Phương hiển linh về ngự. Vì thế, đây là là nơi người dân khắp nơi về lễ Chúa Năm Phương hầu hết là tại đây .
Tuy gọi là đền, nhưng thực ra nơi đây chỉ là một miếu nhỏ ngay dưới gốc đa. Ngôi miếu cổ này xưa đã được thay thế sửa chữa, trùng tu và trở thành miếu thờ tượng của Chúa Năm Phương và hương án của Thành hoàng làng .
Truyền thuyết về sự hiển linh của Chúa Năm Phương của đền cây đa 13 gốc : Vào thời Pháp thuộc, có người phu xe đứng chờ khách ở gần đền cũ vào lúc nửa đêm, bỗng thấy có người con gái mặc quần áo trắng gọi xe về khu vực xóm Trại. Khi người phu xe chở đến cây đa 13 gốc, bỗng người con gái biến mất, trên xe chỉ còn lại tiền âm ti. Người ta cho rằng người con gái đó chính là Chúa Năm Phương. Chính từ truyền thuyết thần thoại này mà nơi đây đã trở thành nơi thờ Chúa Năm Phương .
Chính xuất phát từ truyền thuyết thần thoại này, người dân hay dâng mã Chúa Năm Phương trên xe kéo của một phu xe .
Câu chuyện khác về đền cây đa 13 gốc : Vào thời Pháp thuộc nơi đây là phố Cô Đầu, bởi có nhiều nhà hát cô đầu ( còn được gọi là hát ả đào hay ca trù ). Có một ca nương chẳng may yểu mệnh mất đúng vào giờ thiêng, nên rất rất linh. Có người thương cảm dựng miếu thờ tại khu vực gốc cây đa .Một số nơi thờ Chúa Năm Phương khác đáng chú ý khác ở Hải Phòng
1 . Đền Bảo Phúc tại 12 – phố Trần Phú. Đây là một ngôi đền nhỏ hiện nằm trong khuôn viên của khách sạn Habeview. Ngôi đền này mới được xây dựng trên cơ sở một ngôi miếu thờ Chúa Nam Phương.
2 . Đền thờ Chúa Nam Phương tại số 1 – phố Lê Hồng Phong. Đây là ngôi đền do một công ty xây dựng phát tâm công đức khi được cấp mảnh đất xây dựng trung tâm thương mại tại đây. Trước đây, tại đây chỉ là một miếu thờ nhỏ thờ Chúa Năm Phương.
3 . Ngôi đền có thờ tượng của Chúa Bà Năm Phương và Chúa Quỳnh, Chúa Quế là hai hầu cận của Chúa Năm Phương.
4 . Đền Nam Phương Linh Từ tại Đồ Sơn tại ngõ 155 phố Suối Rồng, khu 1 quận Đồ Sơn thành phố Hải Phòng. Đền này nằm gần Đền Cô Chín Suối Rồng.
Đây là một ngôi đền được xây dựng vào năm 1996 do thủ nhang Hoàng Gia Bổn chủ trì việc khởi công và hoàn thiện ngôi đền.
Ngôi đền tương đối là uy nghi. Đền có các cung chính là ban công đồng, ban Trần triều, ban Sơn Trang. Sau ban Công đồng là Cung Chúa Bà Năm Phương, có tượng Chúa Bà và 2 tượng Chúa Quỳnh, Chúa Quế hai bên – Hai công chúa hầu cận của Chúa Bà.Tiệc chúa bà Năm Phương vào ngày nào?
Chúa bà Năm phương cho quản lý bản cảnh khắp hết năm phương. Ngày thác của Chúa là ngày 16 tháng 6 khoảng chừng năm 939 – 944 nên tiệc chúa cũng chính là ngày 16/6 Âm lịch hàng năm .
Địa chỉ liên hệ các đền thờ Chúa Bà Năm Phương
1. Chùa Cấm – Linh Quang Tự
Sư thày Thích Tâm Kính: 09154198642. Đình Cấm – đình Gia Viên
Ông Bảo trưởng ban: 0313655795
Ông Khang thủ nhang :09974472603. Đền Tiên Nga
số 53 đường Lê Lợi, phường Máy Tơ, quận Ngô Quyền, thành phố Hải Phòng – chuẩn bị dát vàng Thánh Tượng đợt 2
Cậu Thành thủ đền : 0913.329.8214. Vườn Hoa Chéo
Nằm trên đường Trần Hưng Đạo, Hải Phòng
Cô Hồng 22 năm hầu cận, chăm lo đền: 09034539605. Cây Đa 13 gốc
Cống Kiều Sơn, phường Đằng Giang, Hải An, Hải Phòng
A Hiệp tổ trưởng dân phố :09471786986. Số 12 Trần Phú – đền Bảo Phúc trong khách sạn Habeview
Bà Nguyệt : 0986656038
7. Số 1 Lê Hồng Phong
Sư thày Thích tục bách8. Chùa Vẻn – An Biên Cổ Tự
Sư thày Thích tục bách trụ trì : 09034585849. Đền Bà Chúa Năm Phương ở Đồ Sơn
Gần đền cô Chín Suối Rồng.
Thủ nhang Hoàng Gia Bổn -097 612039310. Đền tư cổ ở ngõ 12 Lãn Ông
Nếu sắp xếp khéo, 1 ngày xuống Hải Phòng Đất Cảng sẽ đi được tổng thể những nơi thờ chúa chính, ra đồ sơn đi thêm Chùa Hang, Chùa Tháp Tường Long, đền Bà đế, đền Mẫu Vừng ( thờ Mẫu Thượng Thiên ), đền cô Chín suối Rồng, đền Trần – toàn nơi rất linh, sinh khí đang rất mạnh
Xem Thêm:
Source: https://suadieuhoa.edu.vn
Category : Nhà Cửa
