Vì sao người dân hay đi lễ chùa đầu năm?
Theo Tiến sĩ Trần Trọng Dương, Viện nghiên cứu và điều tra Hán Nôm, một năm mới, người ta đi chùa là để hướng con người nghĩ đến cái tâm tốt đẹp, hướng thiện, đức từ bi, trí tuệ của nhà Phật. ” Đức Phật Hoàng Trần Nhân Tông cùng nhiều vị tổ khác đã từng nói rằng, Phật tại tâm, mang hàm ý mỗi chúng sinh, mỗi con người đều vốn đã có cái Phật tính. Phật không phải ngoại cầu, mà tìm ở trong chính bản thân mình. Cho nên, đi lễ chùa chỉ là để làm khởi phát cái thiện tâm của mỗi người ” – tiến sỹ Trần Trọng Dương nói với VOV trong bài vấn đáp phỏng vấn đầu năm.
Tiến sĩ Trần Trọng Dương
Tiến sĩ Trần Trọng Dương
Bạn đang đọc: Vì sao người dân hay đi lễ chùa đầu năm?
tiến sỹ Trần Trọng Dương chú ý quan tâm, lễ Phật thì trọng ở lòng thành. Đến chùa thì tâm thái hướng thiện là quan trọng nhất, còn lễ lạc thì có hay không cũng không quan trọng. Người xưa vẫn nói “ ăn hương ăn hoa ”, hàm ý rằng, lễ chùa, thắp nhang, khấn Phật chỉ là những hành vi mang tính hình tượng. Thắp một nén nhang với tổng thể lòng thành thì gọi đó là “ tâm nhang / tâm hương ”. Hoa hay quả thì đều là những lễ vật bình dị, ai cũng hoàn toàn có thể sắm được. Thắp nhang xong, thì hạ lễ, thụ lộc. Người ta hưởng cái lộc ấy chẳng phải vì nó cao sang gì mà vì những lễ mọn ấy được coi như là những vật phẩm thiêng. Vậy thì, tâm vẫn là yếu tố quan trọng nhất ! tiến sỹ Trần Trọng Dương cũng thẳng thắn chỉ rõ những ” tệ nạn ” xung quanh chuyện đi lễ chùa thời nay. Người ta mang cái “ tục tâm ” vào chùa, đặt tiền thật, tiền giả lên ban tam bảo, đặt tiền lễ vào tay tượng lòng tượng, ( thậm chí còn đút cả vào miệng tượng ), người ta hóa vàng trong chùa. Tiền, dù thật hay giả, cũng chỉ là để cho chúng sinh. Vào chùa lễ Phật để đi tìm sự an nhàn trong tâm thái, chứ đâu phải để cầu xin đắc phúc, được lợi ? Rồi xuýt xoa hít hà, sờ mó chân tay tượng để thoa lên mặt lên mũi, rồi xum xê tranh nhau cướp mấy mảnh vải khai quang trong lễ hô thần nhập tượng, … toàn là những hành vi phản văn hóa truyền thống.
” Càng nhét nhiều tiền thì càng tục, càng phản văn hóa truyền thống. Đặt lễ bằng tiền thật đã là hỏng rồi, đặt cả tiền âm ti nữa thì lại càng hỏng. Tiền âm ti chỉ dùng để đốt cho người chết, ai lại đốt cho Phật ? ! ! ! Tuy nhiên, trong chùa, chỉ hoàn toàn có thể hóa vàng một chút ít ở khu vực nhà vong, dùng để cúng cho những cô hồn bơ vơ chưa được siêu thoát. Chỉ có vậy thôi ” – TS Dương nói.
Xưa, người ta thường chọn ngày lành tiên phong trong năm để đến chùa lễ Phật, hoặc đến đình lạy Thánh, với mong ước khởi đầu năm mới được an lành, suôn sẻ. Đó gọi là tục “ thí sự ”. Ngày nay, người Việt đến lễ chùa ngay trong đêm giao thừa và tổng thể những ngày trong Tết. Không câu nệ cứ phải là ngày tốt nhất.
Nhưng sự khác biệt lớn nhất, trong việc đi lễ chùa xưa nay, ấy chính là thực trạng “lễ Phật tha hương”. Xưa, chùa làng nào, dân làng nấy thờ (tức làng nào cũng có chùa). Còn nay, nhiều người do tâm lý đám đông, nghe nói chùa nào thiêng, chùa nào nổi tiếng thì nô nức đến thắp hương, còn chùa làng mình thì quên bẵng mất. Tệ thế đấy!
TS Trần Trọng Dương
Theo Theo VOV
Source: https://suadieuhoa.edu.vn
Category : Nhà Cửa
