Khoa cúng Gia tiên – Việt Lạc Số
Khi nhắc về phong tục truyền thống của người Việt, không thể nào bỏ qua nghi thức cúng gia tiên vô cùng quan trọng và ý nghĩa. Đây là nghĩa vụ linh thiêng của con cháu tới cội nguồn, tới tổ tiên ông bà và thể hiện đạo lý làm người “ăn quả nhớ kẻ trồng cây”. Tục thờ cúng gia tiên với nhiều nghi thức đã được duy trì qua rất nhiều thế hệ. Nhưng không phải người Việt nào cũng hiểu rõ và hiểu kĩ về cách khấn vái tổ tiên.
Việc thờ cúng tổ tiên thể hiện niềm tin về mối liên hệ mật thiết và hỗ trợ nhau giữa người đã chết và người sống cùng chung huyết thống, về sự giao lưu giữa cõi dương và cõi âm. Qua đó, con cháu thì thăm hỏi, khấn cáo bậc tiền nhân. Gia tiên thì chứng kiến, che chở, dẫn dắt và phù hộ cho hậu thế. Bởi vậy, các gia đình tại Việt Nam đa phần đều có bàn thờ tổ tiên trong nhà, ít nhất là có treo di ảnh của tổ tiên một cách trang trọng. Thông qua đó, việc cúng thờ tổ tiên cũng được con cháu thực hiện mỗi ngày. Đặc biệt trong những ngày lễ tiết, cưới xin, làm nhà, tang ma, đầu xuân năm mới, ngày rằm hay kính báo những chuyện quan trọng của gia đình như thi cử, đi xa, nhà có người ốm đau, sinh nở… 
Khoa cúng gia tiên
(Sám tạ từ đường)
Bạn đang đọc: Khoa cúng Gia tiên – Việt Lạc Số
Hương phụng hiến cúng dàng tiên tổ, cấp tông môn tử hiếu chí thành, nghĩnh tổ đức, nguyện kỳ tiên tổ giáng đường tiền, bảo lãnh tử tôn đa cát khánh tứ thời bát tiết hương thiên duyên .
Án bắc đế tra sa ha ( 3 lần )
Thiết dĩ : Từ đường nghiêm khiết, tịnh cúng phu trần lực bài biện trì phật nghiêm, khủng vãng lai chi câu uế, bằng thư pháp thủy, quán sái tổ đường ( gia đường ) .
Giáo hữu tịnh uế chân ngôn cẩn đương trì tụng .
Nhất bát thanh lương thủy ,
Quán sái tận tiền đường ,
Cung thỉnh tổ tiên giáng
Tất nhiên thường thanh tịnh .
Án tra ma la thiện thần la địa tra sa ha ,
Nam mô : Ly cấu địa Bồ-Tát Ma ha tát ( 3 lần )
Cung văn : Ấm phương truyền thụ tri tỉnh xuất như hương đạo yến thúc điền sinh nhân cu thiên địa chi hương đạo yến thức điền sinh nhân cư thiên địa chi gian, chiếu xuất vũ tình ư vạn địa .
Cung duy : Tổ tiên nhất thiết liệt vị đẳng chư tông môn ân cần thế nghiệp gia thanh trung hậu di quyết ôn mưu yến dực. Trường lưu ư phong kỷ, thích kỷ lạc thổ hạc cao, cửu luyến ư trà hình, thiết tụ mộ bản đồng căn, kha diệp trung khan hướng mậu, cảm dụng lễ nghi tập vật, phi phong thức ngụ chs thành, dục cầu bảo an cơ mưu duệ. Tu bằng cảm cách ư tiên linh, tư nhân ( xuân, hạ, thu, đông ) ( ngày giỗ hay đợt nghỉ lễ ) Đồng tộc ( đồng gia ) phụng nghinh, cung trần phỉ lễ mặc ngụ đan thành, phụng vong tổ tiên giám cách .
Giáo hữu nhiên hương cẩn đương trì tụng .
Nhất chuyện bảo hương cung kính lễ ,
Nguyện kỳ tổ đức tác chứng tỏ ,
Nhật nhật tử tôn đa cát khánh
Gia môn thịnh vượng phúc hưng long .
Nam-mô : Hương cúng dường tổ tiên Bồ-Tát ma ha tát ( 3 lần )
Thiết dĩ : Hạnh phùng tiết nhật gia tộc yếu nghinh, xuyên kỳ tổ đức giáng uy nghi .
Giáo hữu triệu thỉnh chân ngôn cẩn đương trì tụng
Nam-mô : Bộ bộ đế lỵ đá lị đốt đá nga đá gia ( 7 lần )
Dĩ thử linh thanh thân triệu thỉnh ,
Ngưỡng kỳ tổ đức tất văn chi
Kim bằng Tam-bảo lực gia trì
Thử nhật kim thời lai giáng phó
Án chi linh sa ha ( 7 lần )
Thượng lai triệu thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính, tử tôn chí thành kiền thành phụng thỉnh
Hương hoa thỉnh
Nhất tâm phụng thỉnh : Thiên chi hữu nhật nguyệt. Quang chiếu thập phương, nhân chỉ hữu tổ tông, lưu thùy vận thế, từ đường hương hỏa .Cầu kinh sáng di lai lâm, hưởng khí đan thành, bằng tổ tông nhi chiếu giám, phàm tâm cẩn bạch tuệ nhãn giao quan, ngôn niệm thiết vi nhân tử, cảm hạ tông thôn, ngưỡng càn khôn phụ tải chi ân, cảm tôn tổ tài bồi chi ấm, dục cầu bảo an miêu duệ, tu bằng cảm cách tiên linh, cung duy vật bản hồ thiền, Nhân bản hồ tổ, thế bất lăng vọng, tộc ư tư tụ, dịch thế chi tông, tông điều, tuy viễn, dĩ tự trung tư, thiên tu chi công đức do tồn, bất thăng vĩnh mộ sơ thủy đồng căn cộng bảng, nhị tổ nhi tông, hậu lai biệt phái phân chỉ, hữu môn hữu bộ.
Cung thỉnh : Gia tiên cao cao tổ khảo cao cao tổ tỷ nhất thiết liệt vị tôn linh, phục sinh từ sở tả vị hữu chiêu, ức Niên chi sảng, thúc bằng, ai hồ kiến, kháo hồ văn, dịch thế chi ý thức, dĩ tụ cung trần phỉ lễ mạch ngũ đan thành .
Duy nguyện : Tổ tiên giám cách, nguyện thân phục chỉ, hiếu phụng xuân thu, giang phó tổ đường ( gia đường ) chứng tỏ công đức .
Hương hoa thỉnh
Nhất tâm bái thỉnh : Công cao quảng đại đức thụ tài bồi tủ tôn khang cát dĩ hưng long, đức thuộc tổ tiên chi hữu chuẩn
Cung duy : Gia tiên, tiên linh bản phái, hương kỳ phần đại anh hiền, hoặc văn thơ lễ, hoặc lược điền viên, phong thanh thụ lập, văn vọng lưu truyền, dư thanh đồng cẩm, thức lễ mạc khiêm .
Gia tiên khí số chung anh, kĩ năng tế mỹ, nhất thiết liệt vị chư tổng tông .
Duy nguyện : Tổ tông bất thác bảo lãnh tử tôn giáng phố tổ đường ( gia đường ) thụ tư cúng dàng .
Hương hoa thỉnh
Nhất tâm bái thỉnh : Tiên tổ liệt vị căn thâm mạt mậu đức hậu lưu quang, nghi chỉ thiệu bồi, tích thế chi âm công thương tại, nhưng tồn bằng tịch tục cổn dĩ dư thanh do trường xuân tam chi thủ bảo, hữu tâm cảm cách tổ đức lưu phương .
Cung duy : Tổ tiên hệ phái, chi ngành đẳng đẳng Tông môn nhất thiết liệt vị .
Duy nguyện : Đức hậu trường lưu, thiên vạn cổ, Giáng phó từ đường ( gia đường ) thụ tư cúng dàng
Thượng lai triệu thỉnh chân ngôn tuyên dương dĩ kính .
Giáo hữu an tọa chân ngôn cẩn đương trì tụng .
Tổ đức lưu quang lai giáng phó ,
Khoát nhiên tâm nguyệt thính gia đà ,
Tùy phương ứng hiện biến quang minh ,
Nguyện giáng từ đường ( gia đường ) an vị tọa .
Nam mô : an vị tọa Bồ-Tát ma ha tát ( 3 lần )
Phục vọng : Tổ tiên, nhất thiết liệt vị chân linh Đẳng đẳng sảng linh, trùng trùng quyến thuộc quảng giảng tổ đường ( gia đường ) tụ kỳ lễ vật giáo hữu biến thực chân ngôn cẩn đương trì tụng, hóa vô vi hữu, biến thiểu thành đa .
BIẾN THỰC CHÂN NGÔN
Nam mô : Tát phạ đát tha nga, đa phạ rô chỉ đế, án tam bạt ra, tam bạt ra hồng .
CAM LỘ THỦY CHÂN NGÔN
Nam mô : Tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha, án tô rô, tô rô, Bát la tô rô, bát la tô rô, sa bà ha. ( 3 lần )
Nam mô : Phổ cúng dường Bồ-Tát ma ha tát. ( 3 lần )
Thượng lai lễ thỉnh gia tiên dĩ tất sở hữu sớ văn cẩn đương tuyên đọc ( không có sớ đọc đường Phục Vọng )
Tuyên sớ ( xong )
Thượng lai văn sớ dụng bằng hỏa hóa, đọc đường – Phục Vọng
BÁT NHÃ TÂM KINH
Quán tự tại : Cố tâm vô quải ngại, việt siêu khổ hải. Đại minh thần chú, diệt trừ tai. Ngũ uẩn không, pháp thể chu sa giới, ngũ uẩn không, pháp thể chu sa giới .HỒI HƯỚNG
Lễ cúng gia tiên công thù thắng hạnh, vô biên thắng phước giai hồi hướng, phổ nguyện trầm nịch chư chúng sinh, tốc vãng vô lượng quang Phật sám, thập phương tam thế nhất thiết chư Phật, chư tôn Bồ-tát ma ha tát, ma ha bát nhã ba la mật, tứ sinh cửu hữu đồng đăng hoa tạng huyền môn bát nạn tam đồ cộng nhập tỳ lư tính hải .
Nam mô sa bà Thế giới Tam giới đạo sư tứ sinh từ phụ, Nhân Thiên Giáo chủ thiên bách ức hóa thân, Bản sư Hòa thượng Thích-ca Mâu-ni Phật. ( 3 lần )
Source: https://suadieuhoa.edu.vn
Category : Nhà Cửa
