Đi lễ chùa nên vái mấy lần, cầu gì để không bất kính?

Cầu gì khi lễ chùa?

Đi lễ chùa có những bài khấn theo truyền thống lịch sử, hoặc hoàn toàn có thể diễn nôm theo ý hiểu của mỗi người, miễn là thành tâm, nhưng phải lễ khấn ở ban Tam bảo, ban Đức Ông, ban Đức Thánh Hiền, Quan Thế Âm Bồ tát .
Mùa xuân hành khách bốn phương về lễ Phật ở các chùa. Các sư thầy đều dạy, tới chùa lễ chú trọng sám hối, ăn năn trước những lỗi lầm, cầu xin có thời cơ thay thế sửa chữa, hoàn trả sai lầm, có thời cơ thao tác thiện lành giúp đời .
Tốt nhất mọi người nên cầu nguyện cho quốc thái dân an, cầu cho người sống có sức khỏe thể chất, an nhàn, tâm hồn luôn sáng và thiện lành, khởi tâm cầu đạo, giác ngộ và kính tin phật pháp .

Sau đó nguyện hồi hướng công đức cho các oan gia trái chủ, cho người thân, người đã khuất và các chúng sinh siêu thoát.


Ảnh minh họa
Ảnh minh họa
Sư thầy Thích Trí Hóa ( Chùa Bằng A, TP.HN ) san sẻ, đầu năm các chùa đều tổ chức triển khai cầu an cho các mái ấm gia đình. Người dân đi lễ chùa nên cầu Phật gia hộ được bình an, việc làm hanh thông, cầu phúc thiện, sức khỏe thể chất cho mình và người thân trong gia đình. Tùy sở nguyện mà cầu, nhưng đừng cầu quá tham mà không được .
Còn thông thường các ngày rằm, mồng 1 ( ngày sóc, vọng ) và các dịp lễ tết, những ngày có việc hệ trọng người dân đến chùa lễ Phật với tâm thành kính cầu khấn xin chư phật, chư bồ tát và các hiền thánh hộ độ cho được thiện duyên, như mong muốn, mạnh khỏe, sống lâu, tai qua, nạn khỏi, hạn ách tiêu trừ, mái ấm gia đình hòa thuận, niềm hạnh phúc an khang – thịnh vượng, quốc tế tự do, văn minh xã hội, chúng sinh an nhàn …
Đồng thời hồi hướng công đức cho người thân trong gia đình đã khuất, cho các chúng sinh ở “ quốc tế bên kia ” được siêu sinh tịnh độ …
Đó là những ước vọng chính đáng biểu lộ qua các bài văn khấn khi lễ Phật .

Ảnh minh họa

Ảnh minh họa

Đừng cầu tiền bạc, công danh

Đi chùa không nên cầu tài lộc, sự nghiệp, vật chất ( như cầu trúng số, cầu thăng quan tiến chức … ), vì Phật không ban tài lộc, vật chất … Phật, thánh thần không ban phúc cho ai, cũng không gieo họa cho ai. Tất cả là tâm thành và theo luật nhân quả, người nào có quả phúc chín thì gặt về .
Tới chùa không nên cầu xin năm nay được thế này, thế nọ. Đạo Phật là nhân sinh, không như đạo khác. Con người nếu không có tự lực ( năng lực của mình ) thì tha lực ( trợ độ của tâm linh ) cũng không giúp được .
Ví như cầu cho con thi đỗ ĐH, thì phải nhắm xem năng lực của con hoàn toàn có thể học trường nào, theo hướng nào ( tự lực ) để đạt hiệu quả. Nếu cứ cầu xin tha lực giúp, mà con cháu không có năng lượng thì sao hoàn toàn có thể đỗ ?

Đi lễ chùa tâm nghĩ sao thì khấn nôm na cầu vậy. Cầu gì cũng không nên lễ dài dòng. Cách lễ dài dòng không phải là lễ của đạo Phật, mà là theo cách lễ dân gian.

Vái sao cho đúng

Cách vái, lễ lạy ở chùa nhiều nam, nữ, già, trẻ hay mắc sai lầm đáng tiếc là vái nhiều, vái nhanh như bổ củi. Tâm tốt mà vào chùa vái lạy không biết cách là bị coi là bất kính .
Nếu lễ ở ngoài trời, thắp hương ở lư hương to ngoài sân chùa thì phải vái ở tư thế đứng .
Cách vái đúng là chắp hai bàn tay để trước ngực, rồi đưa lên ngang đầu, hơi cúi đầu và khom sống lưng xuống, rồi sau đó ngẩng lên và đưa hai bàn tay vái lên xuống theo nhịp lúc cúi xuống khi ngẩng lên. Số lần vái phổ cập là 3 – 5 vái .
Theo sư thầy Thích Trí Hóa ( Văn phòng chùa Bằng A ), cách lễ không bị “ phạm ” là tới ban nào cũng đứng trang nghiêm, vái 3 vái, khấn lâm râm xong thì đi ra ban khác .
Không nên đứng trước các ban vái lia lịa như bổ củi và cầu khấn to luôn miệng. Cách vái lia lịa như thế là không đúng, còn bị coi là bất kính. Trong chùa đi nhẹ, nói khẽ chứ không khấn to, nói to vì tác động ảnh hưởng tới mọi người .
Lễ lạy có nhiều cách, mỗi thế có ý nghĩa khác nhau, nhưng thường thực thi trước Tam bảo, và hay dùng trong dịp lễ trọng. Cách lễ theo đạo Phật ở Nước Ta thường là “ ngũ thể đầu địa ”, hai tay, hai chân và cái đầu đụng mặt đất – là cách lạy tôn kính nhất, biểu lộ lòng biết ơn và niềm tôn kính 3 ngôi Tam bảo ( Phật, Pháp, Tăng ) .
3 lễ lạy cũng có ý nghĩa lễ lạy ba ngôi báu bên trong ta và mỗi chúng sinh. Vì chúng sinh cùng chư Phật đồng một thể tính sáng suốt ( Phật tính ), đồng một pháp tính từ bi và bình đẳng ( Pháp tính ) và đồng một đức tính thanh tịnh, hòa hợp ( Thanh tịnh tính ) .
Về việc xòe bàn tay úp hay ngửa là tùy người lễ lạy, chưa tiền lệ “ bắt buộc ” nào lao lý phải úp hay ngửa lòng bàn tay .

Số lần lễ lạy là số lẻ: 3,5,7,9. Khi lạy xong thì vái ba vái rồi lui ra.

– Muốn khẩn cầu theo ý nguyện ( như cầu tài lộc, cầu học tập, sự nghiệp, thi tuyển đỗ đạt, như mong muốn, cầu an khang thịnh vượng … theo sở nguyện thì hãy tới ban Đức Ông, nhà thời thánh Mẫu, Tứ phủ ( phần đông các chùa ở miền Bắc đều có ) để đặt lễ và dâng hương cầu khấn .
– Cầu gì thì người dân cũng cần biết mọi việc đều theo luật nhân quả, có gieo nhân thiện lành mới gặt được quả phúc tốt đẹp. Nếu là tiền không mồ hôi ( không phải của mình ) có cố tham cầu thì tiền tài đến rồi lại đi nhanh gọn. Còn cái gì thuộc về mình thì dù có vứt đi nó vẫn quay lại .

Ngọc Hà

Alternate Text Gọi ngay