Văn khấn cúng tạ mộ cuối năm chuẩn nhất
Văn khấn tạ mộ rất thiết yếu so với mỗi mái ấm gia đình vào dịp cuối năm. Để việc tạ mộ được nhiều quyền lợi cho cả người đã mất và người còn sống theo lời Phật dạy, quý Phật tử và những bạn hoàn toàn có thể tìm hiểu thêm và thực hành thực tế bài văn khấn tạ mộ dưới đây !Các loại Pháp khí bạn hoàn toàn có thể chăm sóc ( tại đây ) .
Bạn đang đọc: Văn khấn cúng tạ mộ cuối năm chuẩn nhất
Audio
Hướng Dẫn Tạ Mộ Cuối Năm
Bài hướng dẫn này, quý Phật tử dùng khấn trong những trường hợp tạ mộ, ra thăm mộ. Ngoài mộ không có tôn tượng tôn hình của Phật, tất cả chúng ta dụng tâm hướng tới Phật. Có hai cách khấn cúng : 1. Dành cho trường hợp cúng lễ, nhưng không tụng kinh. 2. Dành cho trường hợp cúng lễ, có tụng kinh. Sắm Lễ – Hương ; nến ; nước ( trắng hoặc nước chè ) ; – Hoa, quả, bánh kẹo, ( tùy tâm, không địa thế căn cứ số lượng ) ; – Xôi hoặc một bát cơm trắng. Đặt Lễ – Mộ chôn mới : Đặt lễ phía trước mộ hoặc trên mộ. – Mộ đã xây : Đặt trên phần dành để sắp lễ. Pháp Khí Tùy duyên có / không dùng pháp khí : chuông, mõ, khánh. Lưu ý : Các đàn cúng lễ không sát sinh, không đốt tiền vàng, mã, giấy sớ.
Ảnh minh họa.
Nghi Thức Cúng Lễ Tạ Mộ Cuối Năm
I. Cúng Lễ Không Tụng Kinh
1. Nguyện Hương
( Quỳ dâng hương hoặc cắm hương trước. Thực hiện 1 trong 2 văn nguyện hương dưới đây ) a. Dùng hương đốt, hương trầm, … Nguyện đem lòng thành kính Gửi theo đám mây hương Phảng phất khắp mười phương Cúng dường ngôi Tam Bảo Thề trọn đời giữ đạo Theo tự tính làm lành Cùng pháp giới chúng sinh Cầu Phật từ gia hộ Tâm Bồ Đề vững chắc Chí tu đạo vững chắc Xa biển khổ nguồn mê Chóng quay về bờ giác Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát ! b. Dùng tâm hương Nguyện ý thành, tâm kính Biến mãn khắp mười phương Cúng dường ngôi Tam Bảo Thề trọn đời giữ đạo Theo tự tính làm lành Cùng pháp giới chúng sinh Cầu Phật từ gia hộ Tâm Bồ Đề vững chắc Chí tu đạo vững chắc Xa biển khổ nguồn mê Chóng quay về bờ giác Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát !
2. Lễ Tán Phật
Đại từ đại bi thương chúng sinh, Đại hỷ đại xả cứu hàm thức, Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm. Chúng con chí tâm thành đảnh lễ. Chí tâm đảnh lễ : Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp giới. ( 1 xá ) Chí tâm đảnh lễ : Tất cả Chính Pháp ba đời, tột hư không khắp pháp giới. ( 1 xá ) Chí tâm đảnh lễ : Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời, tột hư không khắp pháp giới. ( 1 xá )
3. Văn Khấn
( Chắp tay ) Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ! Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng tỏ ! Con / chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng tỏ và gia hộ cho con / chúng con. Con / chúng con xin thỉnh chư vị Hộ Pháp, Thiện Thần, Thần Linh quản lý nơi địa cuộc nghĩa trang ( tên ) … chứng giám lòng thành và ủng hộ cho mái ấm gia đình con / chúng con. Đệ tử con tên là : … Pháp danh ( nếu có ) : … Hiện đang ở tại : … Gia đình con / chúng con có mộ phần của vong linh ( tên ) … mất ngày … tháng … năm … an táng tại nơi đây. Hôm nay là ngày … tháng … năm … theo phong tục tập quán của dân tộc bản địa Nước Ta, hướng tới mộ phần của gia tiên tiền tổ, con / chúng con thuận theo phong tục, mà tu hành để tăng trưởng tâm kính trọng và biết ơn, để cho mái ấm gia đình tăng phúc tiêu nghiệp. Con / chúng con xin được nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh, độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con / chúng con xin thỉnh mời vong linh ( tên ) … cùng những vong linh nơi địa cuộc nghĩa trang này, có duyên với mái ấm gia đình con / chúng con, được về đây thọ tài nhà hàng siêu thị hiến cúng của con / chúng con. Hôm nay mái ấm gia đình con / chúng con thành tâm sắm sửa vật thực, tác lễ tạ mộ, dâng lên cúng dường : Thượng : Con / chúng con xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng tỏ. Trung : Con / chúng con xin cúng dâng lên chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng tỏ. Hạ : Con / chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa tại nơi đây. Sau : Con / chúng con xin được nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh, độ cho vong linh của chư Tăng chùa …, con / chúng con xin thỉnh mời và hiến cúng cho những vong linh ( tên ) : … cùng những vong linh nơi địa cuộc nghĩa trang này, có duyên với mái ấm gia đình con / chúng con, được về đây thọ thực. Nguyện cho những vong linh, được nương sự bố thí, trong đàn lễ hiến cúng này, mà được thọ thực no đủ.
4. Tụng Thần Chú Cúng Thực
( Đọc Biến thực, Biến thủy ) Biến thực chân ngôn : Nam mô tát phạ đá tha, nga đá phả rô chỉ đế, ám tam bạt ra, tam bạt ra hồng. ( 7 lần ) Biến thủy chân ngôn : Nam mô tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha, án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. ( 7 lần ) Phổ cúng dường : Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. ( 7 lần ) Nguyện cho những vong linh Được thọ thực no đủ Nghe kinh giác ngộ Pháp Sinh lòng kính tín Phật Nương tựa nơi Tam Bảo Tu hành cầu thoát khổ Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni !
5. Bạch Cúng Dường Tam Bảo
( Nếu mái ấm gia đình không phát nguyện cúng dường Tam Bảo, thì bỏ lỡ phần này ) Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ! Nhân đợt nghỉ lễ cúng tạ mộ ngày hôm nay, con / chúng con xin thực hành pháp cúng dường Tam Bảo, hộ trì Tam Bảo, hộ độ cho Tăng chúng tu hành tại chùa …, với tâm nguyện cho chư Tăng được tứ sự như mong muốn, tương thích với việc tu tập, thiết kế xây dựng chùa chiền lấy chỗ cho nhân dân Phật tử tu tập và hoằng Pháp. – Con / chúng con hướng tâm tới chư Thiên, chư Thần Linh tại nơi đây, con / chúng con thành tâm phát nguyện cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài ( tiền ) là … để hồi hướng phúc báu đến cho những vị chư Thiên, chư Thần Linh, nguyện cho những vị được tăng phúc, luôn giúp cho vong linh ( tên ) … và mái ấm gia đình con / chúng con làm mọi sự được tốt đẹp. – Con / chúng con mong ước cho vong linh ( tên ) … sớm được siêu thoát khỏi cảnh khổ, trong cõi vong linh ( ngạ quỷ ), nên con / chúng con thành tâm phát nguyện cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài ( tiền ) là … để hồi hướng phúc báu đến cho vong linh. – Con / chúng con thành tâm phát nguyện cúng dường Tam Bảo với số tịnh tài ( tiền ) là … để hồi hướng phúc báu đến cho những vong linh có duyên với mái ấm gia đình con / chúng con nơi địa cuộc nghĩa trang này, từ sự thực hành pháp bố thí cho vong linh, mà mái ấm gia đình con / chúng con được tăng trưởng phúc lành. Con / chúng con cũng nguyện cầu cho chư Thiên, chư Thần Linh, cùng những vong linh mà con / chúng con đã hướng tâm hồi hướng phúc lành, đều được kết hôn pháp lữ với con / chúng con, trong Pháp Bố thí mà chư Phật dạy cho con / chúng con, để đời đời kiếp kiếp cùng trợ duyên cho nhau tu hành cho tới ngày thành Phật. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni !
6. Phục Nguyện
Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng tỏ ! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni !
Hôm nay duyên con/chúng con thực hành hạnh hiếu nghĩa, đệ tử con/chúng con xin hồi hướng công đức tu tập trong đàn lễ, các công đức gia đình tạo lập trong đàn lễ này, hồi hướng cho chư vị Hộ Pháp, chư Thiên, chư Thần linh cai quản nơi địa cuộc nghĩa trang (tên)… nguyện được tăng trưởng phúc lành, tăng thêm oai lực, kết duyên pháp lữ tu hành với con/chúng con, hộ trì cho gia đình con/chúng con trong các công các việc.
Hồi hướng cho những vong linh đã được thỉnh mời, nguyện mong được tăng phúc, giác ngộ Phật Pháp, lệ thuộc Tam Bảo tu hành mau thoát khổ và gia hộ cho mái ấm gia đình con / chúng con mọi điều tốt đẹp. Con / chúng con cũng lại xin hồi hướng công đức trong đàn lễ, nguyện cho cả mái ấm gia đình, được tiêu trừ ách nạn, ngày càng tăng tuổi thọ, việc làm hanh thông ( đọc mong cầu ) …, mái ấm gia đình niềm hạnh phúc, con cháu thảo hiền, cùng thân bằng quyến thuộc tinh tấn tu hành theo chính Pháp của Phật, cho tới ngày liễu thoát luân hồi sinh tử. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni !
7. Tam Tự Quy
Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát tâm Vô Thượng. ( 1 xá ) Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, xâm nhập kinh tạng, trí tuệ như biển. ( 1 xá ) Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản trị đại chúng, hết thảy không ngại. ( 1 xá )
8. Hồi Hướng
Nguyện đem công đức này Hướng về khắp toàn bộ Đệ tử và chúng sinh Đều trọn thành Phật đạo. HẾT
II. Cúng Lễ Có Tụng Kinh
1. Nguyện Hương
( Quỳ dâng hương hoặc cắm hương trước. Thực hiện 1 trong 2 văn nguyện hương dưới đây ) a. Dùng hương đốt, hương trầm, … Nguyện đem lòng thành kính Gửi theo đám mây hương Phảng phất khắp mười phương Cúng dường ngôi Tam Bảo Thề trọn đời giữ đạo Theo tự tính làm lành Cùng pháp giới chúng sinh Cầu Phật từ gia hộ Tâm Bồ Đề bền vững và kiên cố Chí tu đạo vững chắc Xa biển khổ nguồn mê Chóng quay về bờ giác Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát ! b. Dùng tâm hương Nguyện ý thành, tâm kính Biến mãn khắp mười phương Cúng dường ngôi Tam Bảo Thề trọn đời giữ đạo Theo tự tính làm lành Cùng pháp giới chúng sinh Cầu Phật từ gia hộ Tâm Bồ Đề vững chắc Chí tu đạo vững chắc Xa biển khổ nguồn mê Chóng quay về bờ giác Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát !
2. Văn Khấn
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ! Nam mô thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại chứng tỏ ! Con / chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng tỏ và gia hộ cho con / chúng con. Con / chúng con xin thỉnh chư Thiên, chư Thần linh quản lý nơi địa cuộc nghĩa trang ( tên ) … quang giáng về đây, chứng giám lòng thành và ủng hộ cho mái ấm gia đình con / chúng con. Đệ tử con tên là : … Pháp danh ( nếu có ) : … Hiện đang ở tại : … Gia đình con / chúng con có mộ phần của vong linh ( tên ) … mất ngày … tháng … năm … an táng tại nơi đây. Hôm nay là ngày … tháng … năm …, theo phong tục tập quán của dân tộc bản địa Nước Ta, hướng tới mộ phần của gia tiên tiền tổ, con / chúng con thuận theo phong tục, mà tu hành để tăng trưởng tâm kính trọng và biết ơn, khiến cho mái ấm gia đình tăng phúc tiêu nghiệp. Con / chúng con xin được nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh, độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con / chúng con xin thỉnh mời vong linh ( tên ) … cùng những vong linh nơi địa cuộc nghĩa trang này, có duyên với mái ấm gia đình con / chúng con, được về đây dự pháp nghe kinh thọ tài nhà hàng hiến cúng của con / chúng con. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ! ( xá )
3. Lễ Tán Phật
Đại từ đại bi thương chúng sinh, Đại hỷ đại xả cứu hàm thức, Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm. Chúng con chí tâm thành đảnh lễ. Chí tâm đảnh lễ : Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp giới. ( 1 xá ) Chí tâm đảnh lễ : Tất cả Chính Pháp ba đời, tột hư không khắp pháp giới. ( 1 xá ) Chí tâm đảnh lễ : Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời, tột hư không khắp pháp giới. ( 1 xá )
4. Tán Pháp
Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn, Trăm ngàn muôn kiếp khó được gặp. Nay con nghe thấy vâng gìn giữ, Nguyện hiểu nghĩa chân Đức Thế Tôn. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ! ( 3 lần )
5. Tụng Kinh
( Ngồi đọc kinh ) Kinh Cúng Linh ( ĐTKVN, Tăng Chi Bộ IV, chương 10, phẩm Janussoni, phần Janussoni, VNCPHVN ấn hành, 1997, tr. 595 ) Một thời, Thế Tôn ở tại trú xứ của Bà la môn Cha-nu-sô-ni ( Janussoni ). Sau khi đi đến cung kính đảnh lễ, hỏi thăm và ngồi xuống một bên, Bà la môn Cha-nu-sô-ni ( Janussoni ) bạch Thế Tôn : – Thưa tôn giả Gotama, chúng tôi bố thí, làm những lễ cúng cho người chết. Mong rằng, bố thí này cho bà con huyết thống đã chết được quyền lợi ! Mong rằng, những bà con huyết thống đã chết, thọ hưởng sự bố thí này ! Thưa tôn giả Go-ta-ma, bố thí như vậy có quyền lợi gì cho những bà con huyết thống đã chết không ? Các bà con huyết thống đã chết có được thọ hưởng sự bố thí ấy hay không ? – Này những Bà la môn, nếu có tương ưng xứ, thời có quyền lợi ; không có quyền lợi nếu không có tương ưng xứ. Ở đây, này Bà la môn, những người nào … sau khi thân hoại mạng chung sinh vào âm ti, sinh vào loại bàng sinh, sinh cộng trú với loài người, sinh cộng trú với chư Thiên. Những vị này, được nuôi sống và sống sót với những món ăn ứng với cảnh giới của những vị ấy. Này Bà la môn, đây là không tương ưng xứ ; trú ở những nơi ấy, những vị ấy không được sự quyền lợi của bố thí ấy. Nhưng ở đây, này Bà la môn, người nào sau khi thân hoại mạng chung, sinh vào cõi ngạ quỷ. Vị ấy được nuôi sống và sống sót với những món ăn tại đấy. Món ăn nào, những bè bạn, thân hữu, hoặc bà con, hoặc người cùng huyết thống muốn hướng cúng cho vị ấy ; tại đấy, vị ấy sống với món ăn đó, sống sót với món ăn đó. Này Bà la môn, đây là tương ưng xứ ; trú nơi đây, vị ấy được sự quyền lợi của sự bố thí ấy. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni ! Kinh Bố Thí Và Cúng Dường Như Pháp ( ĐTKVN, Tăng Chi Bộ III, phẩm Chư Thiên, phần Bố thí, VNCPHVN ấn hành, 1996, tr. 91 ) Một thời, Thế Tôn trú ở thành Xá Vệ ( Sàvatthi ), tại Kỳ Viên ( Jetavana ), khu vườn của ông Cấp Cô Độc ( Anàthapindika ). Lúc bấy giờ, mẹ của Nanda, nữ gia chủ người Velukandakì làm một thí vật gồm có sáu phần cúng dường chúng Tăng. Bấy giờ, Thế Tôn với thiên nhãn thuần tịnh siêu nhiên thấy mẹ của Nanda làm một thí vật gồm có sáu phần liền bảo những Tỷ kheo : Này những Tỷ kheo, có ba phần thuộc về người bố thí và có ba phần thuộc về người nhận vật phẩm bố thí. Thế nào là ba phần thuộc về người bố thí ? Này những Tỷ kheo, người bố thí, trước khi bố thí, ý được vui mắt ; trong khi bố thí, tâm được tịnh tín ; sau khi bố thí, cảm thấy hoan hỷ. Đây là ba phần của người bố thí. Thế nào là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí ? Ở đây, này những Tỷ kheo, những người nhận vật bố thí, đã được ly tham hay đang thực hành thực tế hạnh ly tham ; đã được ly sân hay đang thực hành thực tế hạnh ly sân ; đã được ly si hay đang thực hành thực tế hạnh ly si. Đây là ba phần của người nhận phẩm vật bố thí. Như vậy, này những Tỳ kheo, đây là thí vật có sáu phần. Này những Tỷ kheo, công đức của thí vật sáu phần thật vô lượng : “ Là nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện, món ăn an nhàn, thuộc thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, niềm hạnh phúc và an nhàn ”. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni !
6. Cúng Thực
a. Văn bạch ( Chắp tay đọc ) Con / chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng tỏ, chư Thiên, chư Thần Linh chứng giám, chư vong linh hoan hỷ, trong bài kinh ” Cúng Linh “, Đức Phật dạy : người mất khi tái sinh làm vong linh ( ngạ quỷ ), thì thọ nhận được thức ăn ( đúng pháp không sát sinh ) hiến cúng của con người, con / chúng con nguyện cho những vong linh con đã thỉnh mời, được nương sự bố thí, trong đàn lễ hiến cúng này, mà được thọ thực no đủ. Trong bài kinh ” Bố Thí Và Cúng Dường Như Pháp “, Đức Phật dạy : Cúng dường sinh phúc lành, con / chúng con xin thực hành thực tế để hồi hướng cho mái ấm gia đình và hồi hướng cho chư Thiên, chư Thần và những vong linh. Hôm nay mái ấm gia đình con / chúng con thực hành pháp bố thí cúng dường, thành tâm sắm sửa vật thực, dâng lên cúng dường : Thượng : Con / chúng con xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng tỏ. Trung : Con / chúng con xin cúng dâng lên chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng chứng tỏ. Hạ : Con / chúng con xin cúng dường cho chư Thiên, chư Thần Linh, Thổ Địa tại nơi đây. Sau : Con / chúng con xin được nương oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh, độ cho vong linh của chư Tăng chùa Ba Vàng, con / chúng con xin thỉnh mời và hiến cúng cho vong linh ( tên ) : … cùng những vong linh nơi địa cuộc nghĩa trang này, có duyên với mái ấm gia đình con / chúng con. b. Tụng thần chú cúng thực ( Đọc Biến thực, Biến thủy ) Biến thực chân ngôn : Nam mô tát phạ đát tha, nga đá phả rô chỉ đế, ám tam bạt ra, tam bạt ra hồng. ( 7 lần ) Biến thủy chân ngôn : Nam mô tô rô bà ra, đát tha nga đá ra, đát điệt tha, án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. ( 7 lần ) Phổ cúng dường : Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng. ( 7 lần ) Nguyện cho những vong linh Được thọ thực no đủ Nghe kinh giác ngộ Pháp Sinh lòng kính tín Phật Nương tựa nơi Tam Bảo Tu hành cầu thoát khổ
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Quý Phật tử có thể cập nhật các bài Văn khấn chuẩn nhất tại đây.
Quý vị có thể xem thêm video “Tạ mộ cuối năm cần lưu ý những gì? Người đã mất có nhận được lễ vật cúng khi tảo mộ không?” qua bài chia sẻ của Thượng tọa Thích Minh Thuận để hiểu thêm về vấn đề này:
Source: https://suadieuhoa.edu.vn
Category : Nhà Cửa
