Top #10 Xem Nhiều Nhất Cách Khấn Khi Đi Chùa Bà Tây Ninh Mới …
Tuy nhiên, để làm tốt việc vào chùa khấn gì cho phù hợp, người đi lễ cần phải biết những quy định căn bản của nhà chùa, từ thứ tự hành lễ tại chùa và cách sắm sửa lễ chùa. Đến dâng hương tại các chùa, người đi lễ lưu ý chỉ sắm các lễ chay như hương, hoa tươi, quả chín, oản phẩm, xôi chè… không được sắm sửa lễ mặn chư cỗ tam sinh như trâu, dê, lợn, thịt mồi, gà, giò, chả… Việc sắm sửa lễ mặn chỉ có thể được chấp nhận nếu như trong khu vực chùa có thờ tự các vị Thánh, Mẫu và chỉ dâng ở đó mà thôi. Tuyệt đối không được dâng đặt lễ mặn ở khu vực Phật điện, tức là nơi chính điện thờ tự chính của ngôi chùa. Trên hương án của chính điện chỉ được dâng đặt lễ chay, tịnh. Lễ mặn nhưng thường chỉ đơn giản: gà, giò, chả, rượu, trầu cau… thường được đặt tại ban thờ hay điện thờ nếu xây riêng của Đức Ông, Đức Ông chính là vị thần cai quản toàn bộ công việc của một ngôi chùa.
Không nên sắm sửa vàng mã, tiền âm ti để dâng cúng Phật tại chùa. Tiền giấy âm ti hay hàng mã kiêng đặt ở ban thờ Phật, Bồ Tát. Tiền thật cũng không nên đặt lên hương án của chính điện, mà nên bỏ vào hòm công đức. Hoa tươi lễ Phật là hoa sen, hoa huệ, hoa mẫu đơn, hoa ngâu … không dùng những loại hoa tạp, hoa dại. Cụ thể, đến chùa hành lễ cần theo thứ tự như sau : – Đặt lễ vật : Thắp hương và làm lễ ban thờ Đức Ông trước. – Sau khi đặt lễ ở ban thờ Đức Ông xong, đặt lễ lên hương án của chính điện, thắp đèn nhang. – Sau khi đặt lễ chính điện xong thì đi thắp hương ở toàn bộ những ban thờ khác của nhà Bái Đường. Khi thắp hương lên đều có 3 lễ hay 5 lễ. Nếu chùa nào có điện thờ Mẫu, Tứ Phủ thì đến đó đặt lễ, dâng hương cầu theo ý nguyện. – Cuối cùng thì lễ ở nhà thời thánh Tổ, còn gọi là nhà Hậu. – Cuối buổi lễ, sau khi đã lễ tạ để hạ lễ thì nên đến nhà trai giới hay phòng tiếp khách để thăm hỏi động viên những vị sư, tăng trụ trì và hoàn toàn có thể tùy tâm công đức. Một số bài khấn truyền thống cuội nguồn tại chùa 1. Văn khấn Đức Ông – Đức Chúa Ông ( Tôn giả Tu-đạt ) Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) Kính lạy Đức Ông Tu Đạt Tôn Giả, Thập Bát Long Thần, Già Lam Chân Tể. Hôm nay là ngày … .. tháng … .. năm … .. Tín chủ con là … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Cùng cả mái ấm gia đình thân tới cửa chùa … … … … … … … … … … … .. trước điện Đức Ông, thành tâm kính lễ, ( nếu có đang lễ vật thì khấn thêm “ hiến dâng phẩm vật, kim ngân tịnh tài ” ), chúng con tâu lên Ngài Tu Đạt Tôn Giả từ cảnh trời cao soi xét. Chúng con kính tâu lên Ngài Già Lam Chân Tể quản lý trong nội tự cùng những Thánh Chúng trong cảnh chùa đây. Thiết nghĩ chúng con sinh nơi trần tục, nhiều sự lỗi lầm, thời điểm ngày hôm nay tỏ lòng tôn kính, cúi xin Đức Ông thể đức hiếu sinh, rủ lòng tế độ che chở cho chúng con, ba tháng hè chín tháng đông, tiêu trừ bệnh tật tai ương, vui hưởng lộc tài như mong muốn, cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành. Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A-di-đà Phật ( 3 lần, 3 lạy ) 2. Văn khấn Đức Thánh Hiền ( Đức A-nan-đà Tôn Giả ) Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) Con cúi lạy Đức Thánh Hiền, Đại Thánh Khải Giáo A Nan Đà Tôn Giả. Hôm nay là ngày … .. tháng … .. năm … .. Tín chủ con là … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Chúng con thành tâm tiến dâng lễ bạc, oản quả, hương hoa. Cầu mong Tam Bảo chứng tỏ, Đức Thánh Hiền chứng giám, rủ lòng thương xót phù hộ cho con được mọi sự tốt đẹp, sức khỏe thể chất dồi dào, bảo mật an ninh khang thái, nhà đạo hưng long, thịnh vượng. Cúi mong Ngài soi xét tâm thành, phù hộ cho mái ấm gia đình chúng con được sở cầu suôn sẻ, sở nguyện tòng tâm. Nam mô A-di-đà Phật ( 3 lần, 3 lạy ) 3. Văn khấn cầu tài, cầu lộc, cầu bình an ở ban Tam Bảo ( Phật Bảo, Pháp Bảo, Tăng Bảo ) Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) Đệ tử con thành tâm kính lạy Mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát Bộ. Hôm nay là ngày … .. tháng … .. năm … .. Tín chủ con là … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Thành tâm dâng lễ bạc cùng sớ trạng ( nếu viết sớ đặt trên mâm lễ vật ) lên cửa Mười phương Thường trụ Tam Bảo. Chúng con xin dốc lòng kính lễ : – Đức Phật A Di Đà giáo chủ cõi Cực Lạc Tây phương. – Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giáo chủ cõi Sa Bà. – Đức Phật Dược Sư Lưu Ly giáo chủ cõi Đông phương. – Đức Thiên thủ, Thiên nhãn, Ngũ bách danh tầm thanh cứu khổ cứu nạn, linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát. – Kính lạy Đức Hộ Pháp thiện thần Chư Thiên Bồ Tát. Kính xin chư vị rủ lòng từ bi, phù hộ độ trì cho con, nguyện được … … … … … … … … … … … … ( sự nghiệp, tài lộc, hóa giải, bình an … ). Nguyện xin chư vị, chấp kỳ lễ bạc, tâm thành ( sớ trạng ) chứng tỏ, chứng giám cho con được tai quan nạn khỏi, điều lành đem đến, điều dữ tiêu tan, phát lộc phát lộc, gia trung mạnh khỏe, xấp xỉ thuận hòa an khang thịnh vượng. Chúng con người phàm trần tục lầm lỗi còn nhiều. Cúi mong Phật, Thánh từ bi đại xá cho con ( và mái ấm gia đình ) được tai qua nạn khỏi, mọi sự tốt đẹp, sở cầu như mong muốn, sở nguyện tòng tâm. Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) 4. Văn khấn Bồ-tát Quán Thế Âm Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) Nam mô Đại từ Đại bi Linh cảm Quán Thế Bồ Tát. Kính lạy Đức Viên Thông giáo chủ thùy từ chứng giám. Chúng con có nghe Đức Phật dạy trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa phẩm Phổ Môn rằng “ Dù chỉ nghe tên Quán Thế Âm Hay dù chỉ thấy bức chân dung, Nhất tâm trì niệm hồng danh ấy, Thoát mọi hung tai, được cát tường như ý ”. Hôm nay là ngày … .. tháng … .. năm … .. Tín chủ con là … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện Đại bi, kính dâng phẩm vật, hương hoa kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ dưới tòa sen hồng. Cúi xin Đức Đại Sỹ không rời bản nguyện chở che cứu vớt chúng con như mẹ hiền phù trì con đỏ. Nhờ nước dương chi, lòng trần cầu ân thanh tịnh, thiện nguyện nêu cao. Được ánh từ quang soi tỏ, khiến cho nghiệp trần nhẹ bớt, tâm đạo khai hoa, độ cho đệ tử cùng mái ấm gia đình bốn mùa được chữ bình an, tám tiết khang ninh thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, nhà đạo hưng long, mầm tai ương tiêu sạch làu làu, đường chính nghĩa thênh thang tiến bước. Cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành. Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô Quán Thế Âm Bồ-tát ! ( 3 lần, 3 lạy ). Muốn khẩn cầu theo ý nguyện như cầu tài lộc, cầu học tập, sự nghiệp, thi tuyển đỗ đạt, như mong muốn, cầu an khang thịnh vượng … thì hãy tới ban Đức Ông, nhà thời thánh Mẫu, Tứ phủ để đặt lễ và dâng hương cầu khấn. Cầu gì thì người dân cũng cần biết mọi việc đều theo luật nhân quả, có gieo nhân thiện lành mới gặt được quả phúc tốt đẹp. Nếu là tiền không mồ hôi của mình có cố tham cầu thì tiền tài đến rồi lại đi nhanh gọn. Còn cái gì thuộc về mình thì dù có vứt đi nó vẫn quay lại. Vái : Vái lạy thường được vận dụng ở thế đứng, nhất là trong dịp lễ ở ngoài trời. Ở Chùa nhiều nơi cấm khách thập phương châm hương trong chùa, mà chỉ cho thắp ở vạc hoặc lư hương to để ở ngoài cửa. Vái thay thế sửa chữa cho lạy trong trường hợp này. Vái là chắp hai bàn tay lại để trước ngực rồi đưa lên ngang đầu, hơi cúi đầu và khom sống lưng xuống rồi sau đó ngẩng lên, đưa hai bàn tay xuống lên theo nhịp lúc cúi xuống khi ngẩng lên. Số lượng lần vái thường là lẻ, phổ cập nhất là 3 vái hay 5 vái. Lạy : Lạy là hành vi bày tỏ lòng tôn kính chân thành với tổng thể tâm hồn và thể xác. Có hai thế lạy : thế lạy của đàn ông và thế lạy của đàn bà. Có bốn trường hợp lạy : 2 lạy, 3 lạy, 4 lạy, và 5 lạy. Mỗi trường hợp đều mang ý nghĩa khác nhau. Việc lạy được triển khai trước Tam bảo. Cách lạy như sau : Đứng thẳng theo thế nghiêm, chắp hai tay trước ngực và giơ cao lên ngang trán, cúi mình xuống, đưa hai bàn tay đang chắp xuông gần tới mặt chiếu hay mặt đất thì xòe hai bàn tay ra đặt nằm úp xuống ( hoặc ngửa ), đồng thời quì gối bên trái rồi gối bên phải xuống đất ( tùy hoàn toàn có thể phải hoặc trái theo thói quen của mỗi người ), và cúi rạp đầu xuống gần hai bàn tay theo thế phủ phục. Sau đó cất người lên bằng cách đưa hai bàn tay chắp lại để lên đầu gối trái lúc bấy giờ đã co lên và đưa về phía trước ngang vối đầu gốỉ chân phải đang quì để lấy đà đứng dậy, chân phải đang quì cũng theo đà đứng lên để cùng với chân trái đứng ở thế nghiêm như lúc đầu. Số lần lạy là số lẻ : 3,5,7,9. Khi lạy xong thì vái ba vái rồi lui ra. Về việc xòe bàn tay úp hay ngửa là tùy người lạy, cũng chưa có một tiền lệ nào “ bắt buộc ” phải úp hay ngửa lòng bàn tay. Cách lạy nêu trên lúc bấy giờ chỉ có những bậc cao niên vận dụng thường trong dịp lễ, vì khá cầu kỳ. Cách lạy khác ( thế phủ phục ) thường được những nhà sư thực thi : đưa hai tay chống xuống ngay mặt đất, đồng thòi quì hai đầu gối xuống luôn ; khi đứng dậy đẩy hai bàn tay lấy thế đứng hẳn lên mà không cần phải để tay tỳ lên đầu gối. Với phụ nữ hoặc với người bị đau đầu gối thì có cách phổ cập như sau : ngồi bệt xuống đất để hai cẳng chân vắt chéo về phía trái, bàn chân phải ngửa lên để ở phía dưới đùi chân trái. Nếu mặc áo dài thì kéo tà áo trước trải ngay ngắn về phía trước và kéo vạt áo sau về phía sau để che mông cho thích mắt. Sau đó, chắp hai bàn tay lại để ở trước ngực rồi đưa cao lên ngang vói tầm trán, giữ tay ở thế chắp đó mà cúi đầu xuống. Khi đầu gần chạm mặt đất thì đưa hai bàn tay đang chắp đặt nằm úp xuống đất và để đầu lên hai bàn tay. Giữ ở thế đó độ một hai giây, rồi dùng hai bàn tay đẩy để lấy thế ngồi thẳng lên đồng thời chắp hai bàn tay lại đưa lên ngang trán như lần đầu. Cứ theo thế đó mà lạy tiếp cho đủ số lạy thiết yếu. Lạy xong thì đứng lên và vái ba vái rồi lui ra là hoàn tất thế lạy. Phật giáo Nước Ta thường lạy theo phương cách ngũ thể đầu địa ( hai tay, hai chân và cái đầu đụng mặt đất ). Đây là một phương cách lạy tôn kính nhất trong tổng thể những cung cách lễ lạy, bộc lộ lòng biết ơn và niềm tôn kính với Tam Bảo Vái lạy bao nhiêu lần là đủ Khi đi lễ Phật, ta lạy 3 lạy. Theo giáo lý của đạo Phật thì ba cái lạy chính là lễ lạy ba ngôi Tam Bảo : Phật, Pháp và Tăng, có năng lượng dẫn dắt con người thoát khỏi mọi phiền não và ra khỏi sinh tử luân hồi. Đức Phật là người đã giác ngộ và giải thoát trọn vẹn. Ngài là một bậc đạo sư, một người chỉ lối dẫn đường cho mọi chúng sinh thoát khỏi sinh tử luân hồi. Vì thế người Phật tử lạy cái lạy tiên phong là để tỏ lòng tôn kính, ngưỡng mộ và nhớ ơn Phật đồng thời là thề nguyện sẽ theo gương Ngài mà tu hành để về bến giác. Pháp là những lời Phật dạy những đệ tử, sau đó được ghi bằng chữ, gọi là Kinh và Luật. Vì thế người Phật tử lạy cái lạy thứ hai là lạy Pháp Bảo nhằm mục đích bày tỏ lòng tôn kính, biết ơn và tưởng niệm đến những lời dạy của Phật. Nếu những người con Phật thực hành thực tế theo lời dạy của Phật thì sẽ có công suất qua khỏi bể khổ, đến bến bờ giải thoát. Tăng là một đoàn thể sống chung với nhau tối thiểu là bốn người, bỏ nhà xuất gia đi tu, giữ khá đầy đủ giới luật của Phật đặt ra, với mục tiêu tu hành giải thoát cho mình và cho tổng thể chúng sinh. Vì thế cái lạy thứ ba là lạy Tăng Bảo, từ những vị Thánh Tăng xuất thế đến những vị Tỳ Kheo trụ thế tu hành chân chính, đạo đức trong sáng và giới luật trang nghiêm. Ngoài ý nghĩa lễ lạy Phật, Pháp và Tăng nêu trên, ba lạy cũng còn mang ý nghĩa lễ lạy ba ngôi báu bên trong tất cả chúng ta và trong mỗi chúng sinh. Vì chúng sinh cùng chư Phật đồng một thể tính sáng suốt ( Phật tính ), đồng một pháp tính từ bi và bình đẳng ( Pháp tính ) và đồng một đức tính thanh tịnh, hòa hợp ( Thanh tịnh tính ). Khi lạy phải tuân theo lời Phật dạy không được tâm lý gì cả. Chỉ theo dõi hành vi và hơi thở của mình. Tâm phải ở trạng thái thanh tịnh, không tạp nhiễm. Đồng thời phải quán chiếu được việc mình đang làm, lễ xuống thì chỉ biết là lễ xuống, đứng lên thì chỉ biết là đứng lên, chắp tay thì chỉ biết là chắp tay. Tuyệt đối không nghĩ đến bất kỳ ai hay tưởng niệm đến bất kể cái gì. Như thế mới bộc lộ lòng tôn kính với ba ngôi báu Tam Bảo. Phật ở đây là giác, tức là giác ngộ, sáng suốt, thông hiểu mọi lẽ. Pháp là chánh, tức là điều chánh đáng, trái với tà ngụy. Tăng là tịnh, tức là trong sáng, thanh tịnh, không bơn nhơ. Đây là nói về nguyên tắc phải theo. Tuy nhiên, còn tùy mỗi chùa, mỗi nơi, và thói quen, người ta lễ Phật có khi 4 hay 5 lạy. Trong trường hợp cúng Phật, khi ta mặc phục trang, nêu cảm thấy khó khăn vất vả trong khi lạy, ta đứng nghiêm và vái ba vái trước bàn thờ cúng Phật. Tổng kết Trong văn hóa truyền thống tâm linh của người Nước Ta, đi chùa đầu năm là một nghi lễ mang tính truyền thống lịch sử theo tập tuc của người việt. 1. Khi đi lễ chùa bạn nên thắp hương tại đỉnh đặt bên ngoài, hạn chế thắp hương bên trong chùa, vì hoàn toàn có thể gây tác động ảnh hưởng đến tượng Phật, pháp khí. 2. Không nên chụp ảnh, quay phim tùy tiện trong chùa, khi đứng khấn vái, không nên đứng thẳng ban thờ mà nên đứng chéo sang một bên. 3. Không đặt lễ mặn ở khu vực Phật điện tức là chính điện, tức là nơi thờ tự chính của ngôi chùa. Trên hương án của chính điện chỉ được dâng đặt lễ chay, tịnh. Việc sắm sửa lễ mặn chỉ hoàn toàn có thể được gật đầu nếu như trong khu vực chùa có thờ tự những vị Đức Ông, Thánh, Mẫu và chỉ dâng đặt tại ban thờ hay điện thờ mà thôi. 4. Không nên sắm sửa vàng mã, tiền âm ti để dâng cúng Phật tại chùa. Nếu có sửa lễ này thì thí chủ đặt ở bàn thờ cúng thần linh, Thánh Mẫu hay ở bàn thờ cúng Đức Ông. Tiền thật cũng không nên đặt lên hương án của chính điện, mà nên bỏ vào hòm công đức. 5. Không tự ý lấy sử dụng hoặc mang bất kể loại đồ vật gì của nhà chùa về làm của riêng. Theo nhiều kinh sách và ý niệm truyền thống lịch sử, những hành vi như vậy gọi là “ đạo dụng thập phương thường trụ ” ( trộm dùng đồ lễ của chúng sinh cúng dàng ). Phạm giới luật này khi chết sẽ bị giam vào âm ti, chịu khổ vô kể. Phật điển ghi rõ, “ nhân nhỏ, quả lớn ”, thành tâm cúng dàng, lễ dù nhỏ nhưng phúc báo lớn lao ; trộm của chùa, vật tuy xơ sài nhưng quả báo không gánh hết. 6. Vào Phật đường, tam bảo không nên đi giày dép, nhai trầu, hút thuốc. Tam bảo là nơi tôn nghiêm, có giới hương, định hương, chân hương, yên cầu phải trì giới để di dưỡng thanh tịnh, tuyệt đối không gây ồn ào, hỗn tạp. Tội rối loạn tam bảo không nhỏ. 7. Vào chùa nên đi từ cửa bên, không đi cửa chính giữa ; đồng thời không dẫm lên bậu cửa khi bước vào, phải bước qua bậu cửa, nếu không chắc như đinh phạm tội bất kính. Cửa chính nhà chùa từ xưa đến nay chỉ đức Phật, Ngọc đế, quốc vương một nước mới được ra vào. Vì thế nhiều ngôi chùa ngày thường không Open chính. 8. Không nên ngắm tượng Phật như một tác phẩm nghệ thuật và thẩm mỹ, trước tượng Phật nên cung kính nghiêm trang, không nhìn ngang ngó dọc, khệnh khạng trước tam bảo. Nếu muốn chiêm ngưỡng và thưởng thức tượng Phật, nên đứng từ ngoài để quan sát. 9. Không chạy qua chạy lại, chuyện trò, bình phẩm, ngồi hoặc nằm trong Phật đường. Không tùy tiện hắt hơi sổ mũi, khạc nhổ … quanh khu vực Phật điện, tam bảo. Những tội này đều bị thiêu nơi âm ti, kẻ tu hành dù chuyên chú đến mấy cũng không chính quả. 10. Vào Phật đường, đi vòng quanh tượng Phật, khu vực tam bảo, đi từ phải sang trái, niệm tên Phật “ A di đà phật ” sẽ được hưởng 5 điều phúc đức : Hậu sinh đoan chính, đẹp ; lời ăn lời nói rõ ràng dễ nghe ; hóa sinh lên trời ; hoàn toàn có thể được sinh ra trong mái ấm gia đình quyền quý và cao sang ; siêu sinh đạo Niết Bàn. 11. Sử dụng đồ của chùa, như siêu thị nhà hàng, thụ lộc, nên lưu công đức, dù ít dù nhiều. Không nên coi đó là của chùa, trụ trì cho thì nhận mà không bố thí chút công đức, vì sẽ phạm tội “ luân đạo thực quả báo ” là căn nguyên rơi vào âm ti. 12. Không nên mang theo mũ áo, khăn, túi xách, gậy gộc, bao tay … vào tam bảo bái Phật. Lỡ đặt những đồ vật như vậy trên bàn, trên chiếu hoặc trong góc tam bảo để bái Phật thì mọi công quả tu dưỡng lâu nay đều tiêu tán. Đi lễ chùa, tốt nhất không mang theo những đồ tùy thân khi vào tam bảo. 13. Không đứng hoặc quỳ chính giữa Phật đường lễ Phật. Lưu ý, đó là vị trí tối cao của trụ trì, nên quỳ lễ chếch sang bên một chút ít. 14. Lễ chùa phải ăn mặc đơn giản và giản dị, thật sạch, đặc biệt quan trọng không mặc váy ngắn, quần cộc, áo hở lườn hở nách … Nhiều người khi lễ Phật, thậm chí còn nhiều vị trí nhạy cảm phơi hết ra ngoài, vừa phạm giới uế tạp Phật đường, vừa phạm giới bất kính, chứng minh và khẳng định công quả tiêu tán hết, quả báo vô cùng. Không để trẻ nhỏ chạy loạn tam bảo, nghịch ngợm những đồ tế khí, sờ mó tượng phật … 15. Vào chùa, nên dùng Phật danh “ A di đà Phật ” thay tên gọi để mở lời chào trụ trì và tăng ni trong chùa. Khi ra về cũng nên dùng câu này để bái biệt, công đức mang lại vô lượng, cho cả người vãn cảnh và nhà chùa. Cách khấn khi đi lễ chùa đầu năm theo tập tục người Nước Ta Bước 1 – Đặt lễ vật : thắp hương và làm lễ ở ban thờ Đức Ông thứ nhất. Bước 2 – Sau khi đặt lễ ở ban Đức Ông xong, đặt lễ lên hương án của chính điện, thắp đèn nhang rồi làm lễ chư Phật, Bồ Tát. Bước 3 – Sau khi đặt lễ chính điện xong thì đi thắp hương ở toàn bộ những ban thờ khác của nhà bái đường. Khi thắp hương lên đều có 3 lễ hay 5 lễ. Nếu chùa nào có điện thờ Mẫu, Tứ phủ thì đến đó đặt lễ, dâng hương cầu theo ý nguyện. Bước 4 – Cuối cùng thì lễ ở nhà thời thánh Tổ ( nhà Hậu ). Bước 5 – Cuối buổi lễ, sau khi đã lễ tạ để hạ lễ thì nên đến nhà trai giới hay phòng tiếp khách để thăm hỏi động viên những vị sư, tăng trụ trì và hoàn toàn có thể tùy tâm công đức. Theo ý niệm của nhà Phật, Phật chỉ phù hộ an bình, che chở chứ không hề phù hộ đường công, danh, tài, lộc. Vì vậy, khi tất cả chúng ta làm lễ cầu tới cửa Phật nên xin được Phật che chở, bảo vệ. Nếu muốn cầu xin như mong muốn trong sự nghiệp, tình cảm … thì bạn nên vào đình, đền. Khi hành lễ thì không nên quỳ phía sau những người đang đứng thắp hương. Tùy vào từng môn phái, hoàn toàn có thể đứng hoặc quỳ khi làm lễ nhưng cần phải lên trước. Khi đứng khấn vái, không nên đứng thẳng ban thờ mà nên đứng chếch sang một bên. Và không nên bước qua mặt những người đang quỳ lạy. Lên chùa chiền thường cầu gì ? Mùa xuân hành khách bốn phương về lễ Phật ở những chùa. Các sư thầy đều dạy, tới chùa lễ chú trọng sám hối, ăn năn trước những lỗi lầm, cầu xin có thời cơ sửa chữa thay thế, hoàn trả sai lầm, có thời cơ thao tác thiện lành giúp đời. Tốt nhất mọi người nên cầu nguyện cho quốc thái dân an, cầu cho người sống có sức khỏe thể chất, an nhàn, tâm hồn luôn sáng và thiện lành, khởi tâm cầu đạo, giác ngộ và kính tin phật pháp. Sau đó nguyện hồi hướng công đức cho những oan gia trái chủ, cho người thân trong gia đình, người đã khuất và những chúng sinh siêu thoát. Mọi người đến chùa đều tìm kiếm cho mình một nơi thanh tịnh, tìm kiếm sự an yên đâu đó Đầu năm những chùa đều tổ chức triển khai cầu an cho những mái ấm gia đình. Người dân đi lễ chùa nên cầu Phật gia hộ được bình an, việc làm hanh thông, cầu phúc thiện, sức khỏe thể chất cho mình và người thân trong gia đình. Tùy sở nguyện mà cầu, nhưng đừng cầu quá tham mà không được. Còn thông thường những ngày rằm, mồng 1 ( ngày sóc, vọng ) và những dịp lễ tết, những ngày có việc hệ trọng người dân đến chùa lễ Phật với tâm thành kính cầu khấn xin chư phật, chư bồ tát và những hiền thánh hộ độ cho được thiện duyên, suôn sẻ, mạnh khỏe, sống lâu, tai qua, nạn khỏi, hạn ách tiêu trừ, mái ấm gia đình hòa thuận, niềm hạnh phúc thịnh vượng, quốc tế tự do, văn minh xã hội, chúng sinh an nhàn … Đồng thời hồi hướng công đức cho người thân trong gia đình đã khuất, cho những chúng sinh ở “ quốc tế bên kia ” được siêu sinh tịnh độ Đông nhất là vào những nhịp đặc biệt quan trọng như đầu năm, rằm, liên hoan Không nên cầu gì khi đi lễ chùa ? Đi chùa không nên cầu tài lộc, sự nghiệp, vật chất ( như cầu trúng số, cầu thăng quan tiến chức … ), vì Phật không ban tài lộc, vật chất … Phật, thánh thần không ban phúc cho ai, cũng không gieo họa cho ai. Tất cả là tâm thành và theo luật nhân quả, người nào có quả phúc chín thì gặt về. Tới chùa không nên cầu xin năm nay được thế này, thế nọ. Đạo Phật là nhân sinh, không như đạo khác. Con người nếu không có tự lực ( năng lực của mình ) thì tha lực ( trợ độ của tâm linh ) cũng không giúp được. Vậy đi chùa cần sẵn sàng chuẩn bị những gì ? Ví như cầu cho con thi đỗ ĐH, thì phải nhắm xem năng lực của con hoàn toàn có thể học trường nào, theo hướng nào ( tự lực ) để đạt tác dụng. Nếu cứ cầu xin tha lực giúp, mà con cháu không có năng lượng thì sao hoàn toàn có thể đỗ ? Đi lễ chùa tâm nghĩ sao thì khấn nôm na cầu vậy. Cầu gì cũng không nên lễ dài dòng. Cách lễ dài dòng không phải là lễ của đạo Phật, mà là theo cách lễ dân gian. Thứ tự đến vào chùa chuẩn không cần chỉnh Đến Chùa hành lễ cần theo thứ tự như sau : 1. Đặt lễ vật : Thắp hương và làm lễ ban thờ Đức Ông trước. 2. Sau khi đặt lễ ở ban Đức Ông xong, đặt lễ lên hương án của chính điện, thắp đèn nhang. 3. Sau khi đặt lễ chính điện xong thì đi thắp hương ở toàn bộ những ban thờ khác của nhà Bái Đường. Khi thắp hương lên đều có 3 lễ hay 5 lễ. Nếu chùa nào có điện thờ Mẫu, Tứ Phủ thì đến đó đặt lễ, dâng hương cầu theo ý nguyện. 4. Cuối cùng thì lễ ở nhà thời thánh Tổ ( nhà Hậu )
5. Cuối buổi lễ, sau khi đã lễ tạ để hạ lễ thì nên đến nhà trai giới hay phòng tiếp khách để thăm hỏi các vị sư, tăng trụ trì và có thể tuỳ tâm công đức.
Không cần quá cầu kỳ tổ tiên, bề trên quan trọng nhất vẫn là tấm lòng tôn kính của bạn Đi lễ chùa khấn như thế nào ? Văn khấn cầu bình an, tài lộc, hóa giải : Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) Đệ tử con thành tâm kính lạy Mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát Bộ. Hôm nay là ngày … .. tháng … .. năm … .. Tín chủ con là … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Thành tâm dâng lễ bạc cùng sớ trạng ( nếu viết sớ đặt trên mâm lễ vật ) lên cửa Mười phương Thường trụ Tam Bảo. Chúng con xin dốc lòng kính lễ : – Đức Phật A Di Đà giáo chủ cõi Cực Lạc Tây phương. – Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giáo chủ cõi Sa Bà. – Đức Phật Dược Sư Lưu Ly giáo chủ cõi Đông phương. – Đức Thiên thủ, Thiên nhãn, Ngũ bách danh tầm thanh cứu khổ cứu nạn, linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát. – Kính lạy Đức Hộ Pháp thiện thần Chư Thiên Bồ Tát. Kính xin chư vị rủ lòng từ bi, phù hộ độ trì cho con, nguyện được … … … … … … … … … … … … ( sự nghiệp, tài lộc, hóa giải, bình an … ). Nguyện xin chư vị, chấp kỳ lễ bạc, tâm thành ( sớ trạng ) chứng tỏ, chứng giám cho con được tai quan nạn khỏi, điều lành đem đến, điều dữ tiêu tan, phát lộc phát lộc, gia trung mạnh khỏe, xấp xỉ thuận hòa an khang thịnh vượng. Chúng con người phàm trần tục lầm lỗi còn nhiều. Cúi mong Phật, Thánh từ bi đại xá cho con ( và mái ấm gia đình ) được tai qua nạn khỏi, mọi sự tốt đẹp, sở cầu như mong muốn, sở nguyện tòng tâm. Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) Cách khấn khi đi chùa mùng 1 : 1. Văn khấn Đức Ông – Đức Chúa Ông ( Tôn giả Tu-đạt ) Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) Kính lạy Đức Ông Tu Đạt Tôn Giả, Thập Bát Long Thần, Già Lam Chân Tể. Hôm nay là ngày … .. tháng … .. năm … .. Tín chủ con là … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Cùng cả mái ấm gia đình thân tới cửa chùa … … … … … … … … … … … .. trước điện Đức Ông, thành tâm kính lễ, ( nếu có đang lễ vật thì khấn thêm “ hiến dâng phẩm vật, kim ngân tịnh tài ” ), chúng con tâu lên Ngài Tu Đạt Tôn Giả từ cảnh trời cao soi xét. Chúng con kính tâu lên Ngài Già Lam Chân Tể quản lý trong nội tự cùng những Thánh Chúng trong cảnh chùa đây. Thiết nghĩ chúng con sinh nơi trần tục, nhiều sự lỗi lầm, ngày hôm nay tỏ lòng tôn kính, cúi xin Đức Ông thể đức hiếu sinh, rủ lòng tế độ che chở cho chúng con, ba tháng hè chín tháng đông, tiêu trừ bệnh tật tai ương, vui hưởng lộc tài như mong muốn, cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành. Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A-di-đà Phật ( 3 lần, 3 lạy ) 2. Văn khấn Đức Thánh Hiền ( Đức A-nan-đà Tôn Giả ) Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) Con cúi lạy Đức Thánh Hiền, Đại Thánh Khải Giáo A Nan Đà Tôn Giả. Hôm nay là ngày … .. tháng … .. năm … .. Tín chủ con là … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Chúng con thành tâm tiến dâng lễ bạc, oản quả, hương hoa. Cầu mong Tam Bảo chứng tỏ, Đức Thánh Hiền chứng giám, rủ lòng thương xót phù hộ cho con được mọi sự tốt đẹp, sức khỏe thể chất dồi dào, bảo mật an ninh khang thái, nhà đạo hưng long, thịnh vượng. Cúi mong Ngài soi xét tâm thành, phù hộ cho mái ấm gia đình chúng con được sở cầu suôn sẻ, sở nguyện tòng tâm. Nam mô A-di-đà Phật ( 3 lần, 3 lạy ) 3. Văn khấn cầu tài, cầu lộc, cầu bình an ở ban Tam Bảo ( Phật Bảo, Pháp Bảo, Tăng Bảo ) Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) Đệ tử con thành tâm kính lạy Mười phương chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, Hộ pháp Thiện thần, Thiên Long Bát Bộ. Hôm nay là ngày … .. tháng … .. năm … .. Tín chủ con là … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Thành tâm dâng lễ bạc cùng sớ trạng ( nếu viết sớ đặt trên mâm lễ vật ) lên cửa Mười phương Thường trụ Tam Bảo. Chúng con xin dốc lòng kính lễ : – Đức Phật A Di Đà giáo chủ cõi Cực Lạc Tây phương. – Đức Phật Thích Ca Mâu Ni giáo chủ cõi Sa Bà. – Đức Phật Dược Sư Lưu Ly giáo chủ cõi Đông phương. – Đức Thiên thủ, Thiên nhãn, Ngũ bách danh tầm thanh cứu khổ cứu nạn, linh cảm Quán Thế Âm Bồ Tát. – Kính lạy Đức Hộ Pháp thiện thần Chư Thiên Bồ Tát. Kính xin chư vị rủ lòng từ bi, phù hộ độ trì cho con, nguyện được … … … … … … … … … … … … ( sự nghiệp, tài lộc, hóa giải, bình an … ). Nguyện xin chư vị, chấp kỳ lễ bạc, tâm thành ( sớ trạng ) chứng tỏ, chứng giám cho con được tai quan nạn khỏi, điều lành đem đến, điều dữ tiêu tan, phát lộc phát lộc, gia trung mạnh khỏe, xấp xỉ thuận hòa an khang thịnh vượng. Chúng con người phàm trần tục lầm lỗi còn nhiều. Cúi mong Phật, Thánh từ bi đại xá cho con ( và mái ấm gia đình ) được tai qua nạn khỏi, mọi sự tốt đẹp, sở cầu như mong muốn, sở nguyện tòng tâm. Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) 4. Văn khấn Bồ-tát Quán Thế Âm Nam mô A Di Đà Phật ! ( 3 lần, 3 lạy ) Nam mô Đại từ Đại bi Linh cảm Quán Thế Bồ Tát. Kính lạy Đức Viên Thông giáo chủ thùy từ chứng giám. Chúng con có nghe Đức Phật dạy trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa phẩm Phổ Môn rằng “ Dù chỉ nghe tên Quán Thế Âm Hay dù chỉ thấy bức chân dung, Nhất tâm trì niệm hồng danh ấy, Thoát mọi hung tai, được cát tường như ý ”. Hôm nay là ngày … .. tháng … .. năm … .. Tín chủ con là … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … Thành tâm đến trước Phật đài, nơi điện Đại bi, kính dâng phẩm vật, hương hoa kim ngân tịnh tài, ngũ thể đầu thành, nhất tâm kính lễ dưới tòa sen hồng. Cúi xin Đức Đại Sỹ không rời bản nguyện chở che cứu vớt chúng con như mẹ hiền phù trì con đỏ. Nhờ nước dương chi, lòng trần cầu ân thanh tịnh, thiện nguyện nêu cao. Được ánh từ quang soi tỏ, khiến cho nghiệp trần nhẹ bớt, tâm đạo khai hoa, độ cho đệ tử cùng mái ấm gia đình bốn mùa được chữ bình an, tám tiết khang ninh thịnh vượng, lộc tài tăng tiến, nhà đạo hưng long, mầm tai ương tiêu sạch làu làu, đường chính nghĩa thênh thang tiến bước. Cầu gì cũng được, nguyện gì cũng thành. Tín chủ chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì. Nam mô Quán Thế Âm Bồ-tát ! ( 3 lần, 3 lạy ). Tượng phật bằng đồng thường được thờ nhiều ở chùa chiền, đền, miếu, nhà thời thánh tổ Các bài khấn đi đền : Văn khấn Thành hoàng ở Đình, Đền, Miếu – Con lạy chín phương trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương. – Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần. – Con xin kính lạy ngài Kim Niên Đương cai Thái tuế chí đức Tôn thần. – Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng chư vị Đại Vương. Hưởng tử con là … … … … … … … … … … … … … … … … … … .. Tuổi … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Hôm nay là ngày … … tháng … … năm … … … … … … .. ( Âm lịch ) Hương tử con đến nơi … … … … … ( Đình hoặc Đền hoặc Miếu ) thành tâm kính nghĩ : Đức Đại Vương nhận mệnh Thiên đình giáng lâm ở nước Nước Ta làm Bản cảnh Thành Hoàng chủ tể một phương bấy nay ban phúc lành che chở cho dân. Nay hương tử chúng con thành tâm dâng lên lễ bạc, hiến tế hương hoa, phẩm oản … Cầu mong đức Bản cảnh Thành hoàng chư vị Đại Vương chứng giám, rủ lòng thương xót, phù hộ che chở cho chúng con sức khỏe thể chất dồi dào, mọi sự tốt đẹp, lắm tài nhiều lộc, an khang – thịnh vượng thịnh vượng, sở cầu suôn sẻ, sở nguyện tòng tâm. Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì. Phục duy cẩn cáo ! Hạ lễ Sau khi kết thúc khấn, lễ ở những ban thờ, thì trong khi đợi hết một tuần nhang hoàn toàn có thể viếng thăm cảnh sắc nơi thừa tự, thờ tự. Khi thắp hết một tuần nhang hoàn toàn có thể thắp thêm một tuần nhang nữa. Thắp nhang xong, vái 3 vái trước mỗi ban thờ rồi hạ tiền, vàng … ( đồ mã ) đem ra nơi hóa vàng để hóa. Khi hóa tiền, vàng … cần hóa từng lễ một, từ lễ của ban thờ chính cho tới ở đầu cuối là lễ tiền vàng … ở ban thờ Cô thờ cậu. Hóa tiền vàng xong mới hạ lễ dâng cúng khác. Khi hạ lễ thì hạ từ ban ngoài cùng vào đến ban chính. Riêng những đồ lễ ở bàn thờ cúng Cô, thờ Cậu như gương, lược … thì để nguyên trên bàn thờ cúng hoặc giả nơi đặt bàn thờ cúng này có nơi để riêng thì nên gom vào đó mà không đem về. Văn khấn ban Công Đồng – Con lạy chín phương trời, mười phương Chư phật, Chư phật mười phương – Con lạy đức Vua cha Ngọc Hoàng Thượng Đế – Con lạy Tam Tòa Thánh Mẫu – Con lạy Tam phủ Công Đồng, Tứ phủ Vạn linh – Con lạy Tứ phủ Khâm sai – Con lạy Chầu bà Thủ Mệnh – Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Hoàng – Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cô – Con lạy Tứ phủ Đức Thánh Cậu – Con lạy hội đồng những Giá, những Quan, mười tám cửa rừng, mười hai cửa bể. – Con lạy quan Chầu gia. Hương tử con là : … … … … … … … … … … … … … …. Tuổi … … … … … … … .. Cùng đồng gia đại tiểu đẳng, nam nữ tử tôn Ngụ tại : … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …. Hôm nay là ngày … … tháng … … năm … … … … … … ( Âm lịch ). Tín chủ con về Đền … … … … … thành tâm kính lễ, xin Chúa phù hộ độ trì cho mái ấm gia đình chúng con sức khỏe thể chất dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an, vạn sự hanh thông, gặp nhiều như mong muốn. Phục duy cẩn cáo ! Ai ai tìm đến nơi này cũng sẽ có trong mình những ước nguyện Văn khấn lễ Tam Tòa Thánh Mẫu Đức đệ tứ khâm sai Thánh Mẫu, tứ vi chầu bà, năm tòa quan lớn, mười dinh những quan, mười hai Tiên cô, mười hai Thánh cậu, ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch xà đại tướng – Con kính lạy Đức Hiệu Thiên chí tôn kim quyết Ngọc Hoàng Huyền khung cao Thượng đế. – Con kính lạy Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần. – Con xin kính Cửu trùng Thanh Vân lục cung công chúa. – Con kính lạy Đức thiên tiên Quỳnh Hoa Liễu Hạnh Mã Hoàng Công chúa, sắc phong Chế Thắng Hòa Diệu chúa thượng, gia phong Tiên Hương Thánh Mẫu. – Con kính lạy Đức đệ nhị đỉnh thượng cao sơn triều mường Sơn tinh công chúa Lê Mại Đại Vương. – Con kính lạy Đức đệ tứ khâm sai Thánh Mẫu, tứ vi chầu bà, năm tòa quan lớn, mười dinh những quan, mười hai Tiên cô, mười hai Thánh cậu, ngũ hổ Đại tướng, Thanh Hoàng Bạch xà đại tướng. Hưởng tử con là … … … … … … … … … … … … … … …. Tuổi … … … … … …. Ngụ tại … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … .. Hôm nay là ngày … … tháng. … .. năm … … … … … … … … … …. ( Âm lịch ) Hương tử con đến nơi Điện ( hoặc Phủ, hoặc Đền ) … … … chắp tay kính lễ khấu đầu vọng bái, lòng con thành khẩn, dạ con thiết tha, kính dâng lễ vật, cúi xin những Ngài xót thương phù hộ độ trì cho nhà đạo chúng con sức khỏe thể chất dồi dào, phúc thọ khang ninh, cầu tài đắc tài, cầu lộc đắc lộc, cầu bình an đắc bình an, vạn sự hanh thông, gặp nhiều như mong muốn. Hương tử con lễ bạc tâm thành, trước án kính lễ, cúi xin được phù hộ độ trì. Phục duy cẩn cáo !
Nếu bạn đang tìm hiểu, muốn sở hữu các sản phẩm bằng đồng: đồ thờ bằng đồng, hạc đồng, lư hương đồng… bạn có thể đến các showroom của Bảo Long trên toàn quốc, liên hệ trực tiếp qua Hotline: 0984.888.889 để được hỗ trợ tốt nhất.
Ads 300×250
wikipedia.org, wikipedia.org, gamehub.vn, gamek.vn, gamek.vn, gamek.vn, gamek.vn, gamek.vn, gamek.vn, gamek.vn, game4v.com, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, appadvice.com, appadvice.com, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, thanhnien.vn, thanhnien.vn, thanhnien.vn, kết quả xổ số, giá bạc, giá kim cương, wikipedia.org, wikipedia.org, gamehub.vn, gamek.vn, gamek.vn, gamek.vn, gamek.vn, gamek.vn, gamek.vn, gamek.vn, game4v.com, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, game8.vn, appadvice.com, appadvice.com, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, dzogame.vn, thanhnien.vn, thanhnien.vn, thanhnien.vn, tác dụng xổ số kiến thiết, giá bạc, giá kim cương ,
Source: https://suadieuhoa.edu.vn
Category : Nhà Cửa
