Lễ cúng ông táo – Wikipedia tiếng Việt
Táo quân Việt Nam, hình vẽ thế kỷ 19Táo Quân có nguồn gốc từ ba vị thần Thổ Công, Thổ Địa, Thổ Kỳ của Lão giáo Trung Quốc nhưng được người Việt chuyển hóa sự tích hai ông – một bà, là vị thần Đất, vị thần Nhà, vị thần Bếp núc. [ 1 ]Từ rất lâu rồi, người dân Việt đã ngưỡng mộ lòng chung thủy của Ông Táo và thờ cúng Ông Táo với hy vọng Táo Quân sẽ giúp họ giữ ” nhà bếp lửa ” trong mái ấm gia đình luôn nồng ấm và niềm hạnh phúc .
Ông Táo quanh năm ở trong bếp nên biết hết tất cả mọi chuyện tốt xấu của mọi người, nên để cho vua bếp phù hộ cho gia đình sang năm mới gặp được nhiều điều may mắn, người Việt đã làm lễ tiễn đưa Ông Táo về chầu Ngọc Hoàng.
Bạn đang đọc: Lễ cúng ông táo – Wikipedia tiếng Việt
Ông táo ( Táo quân hay Thổ Công ) là vị thần quản lý mọi hoạt động giải trí của gia chủ, ông là vị thần quyết định hành động sự may, rủi, phúc họa của cả gia chủ, cạnh bên đó ông còn ngăn cản sự xâm phạm của ma quỷ, giữ bình yên cho mái ấm gia đình gia chủ. Vì vậy tục cúng ông Táo mang ý nghĩa cầu mong cho sự ấm no, khá đầy đủ, sau đó mới đến ý nghĩa thờ ” thần Bếp ” chuyên quản lý việc bếp núc .Ông Táo về trời sẽ tâu với Ngọc Hoàng về việc làm ăn, cư xử của mỗi mái ấm gia đình dưới hạ giới. Cá chép là phương tiện đi lại để ông Táo cưỡi về trời. Vào ngày này, sau khi cúng lễ xong, những mái ấm gia đình đều cúng con con cá chép rồi đem ra sông hay ra ao … thả. Bởi ý niệm ” cá vượt Vũ môn ” hay ” con cá chép hóa thành rồng “, con cá chép mang ý nghĩa hình tượng cho sự thăng hoa, ý thức vượt khó, sự kiên trì và bền chắc để đi tới thành công xuất sắc .
Lễ vật cúng ông Táo gồm: mũ ông Công ba chiếc (hai mũ đàn ông và một mũ đàn bà). Chiếc mũ dành cho các ông Táo thì có hai cánh chuồn; mũ dành cho Táo bà thì không có cánh chuồn. Những mũ này được trang sức với các gương nhỏ hình tròn lóng lánh và những dây kim tuyến màu sắc sặc sỡ. Hương, đèn nến, lọ hoa tươi, đĩa ngũ quả tươi, ba bộ mũ áo, hia hài Táo Quân cùng tiền vàng. Để đơn giản, có khi người Việt chỉ cúng tượng trưng một chiếc mũ ông Công (có hai cánh chuồn) lại kèm theo một chiếc áo và một đôi hia bằng giấy.
Mũ ông Công – ông Táo gồm ba chiếc (hai mũ đàn ông và một mũ đàn bà)
Những đồ vàng mã như mũ, áo, hia và một số ít vàng thoi bằng giấy sẽ được đốt đi sau lễ cúng ông Táo vào ngày 23 tháng Chạp cùng với bài vị cũ. Sau đó người ta sẽ lập bài vị mới cho Táo Công .Ngoài ra, người việt còn cúng cá chép để các ông, bà Táo có phương tiện về chầu trời, ở miền Bắc người ta còn cúng một con cá chép còn sống thả trong chậu nước, ngụ ý “cá hóa long” nghĩa là cá sẽ biến thành Rồng đưa ông Táo về trời. Con cá chép này sẽ được “phóng sinh” (thả ra ao hồ hay ra sông) sau khi cúng. Ở miền Trung, người ta cúng một con ngựa bằng giấy với yên, cương đầy đủ. Miền Nam thì lễ vật đơn giản, họ chỉ cúng mũ, áo và đôi hia bằng giấy.Tùy theo từng gia cảnh, ngoài các lễ vật chính kể trên, người ta hoặc làm mâm cỗ mặn (với xôi gà, chân giò luộc, các món nấu nấm, măng…) hay lễ chay (với trầu cau, hoa, quả, giấy vàng, giấy bạc…) để tiễn Táo Quân.
Phong tục thờ cúng[sửa|sửa mã nguồn]
Người Việt Nam quan niệm Táo Quân sẽ lên trời và thưa với Ngọc Hoàng những sự kiện xảy ra trong năm vừa mới qua ở dưới trần gian. Vì thế người Nước Ta làm lễ tiễn ông Công, ông Táo rất thịnh soạn với mong ước những điều tốt đẹp nhất sẽ được thưa với Ngọc Hoàng, và những điều không như mong muốn hoặc không tốt sẽ được báo cáo giải trình nhẹ đi, việc làm này hoàn toàn có thể là do văn hóa truyền thống và thói quen từ rất lâu rồi truyền lại .Lễ cúng tiễn đưa Ông Táo chầu Trời được cúng vào tối ngày 22 tháng Chạp Âm lịch hàng năm, vì đầu ngày 23 tháng Chạp Ông Táo đã chầu Trời, nếu để sang ngày 23 tháng Chạp mới cáo lễ tiễn đưa Ông Táo về Trời, e rằng Ông Táo sẽ không nhận được lễ vật tâm thành của gia chủ. Sau khi bày lễ, thắp hương và khấn vái xong, đợi hương tàn lại thắp thêm một tuần hương nữa, lễ tạ rồi hóa vàng mã và thả con cá chép ra ao, hồ, sông, suối … để cá chở ông Táo lên chầu Trời .
Liên kết ngoài[sửa|sửa mã nguồn]
Source: https://suadieuhoa.edu.vn
Category : Nhà Cửa
