Diêu Trì Địa Mẫu là ai? Ý nghĩa hình tượng và thờ cúng
Bạn đang đọc: Diêu Trì Địa Mẫu là ai? Ý nghĩa hình tượng và thờ cúng
5
/
5
(
4
bầu chọn
)Diêu Trì Địa Mẫu hay Đức Phật Mẫu không chỉ được thờ ở điện mà còn được nhiều gia chủ thỉnh về thờ tại gia. Nếu bạn từng nghe nhắc đến Diêu Trì Địa Mẫu nhưng không biết bà là ai, hình tượng bà có ý nghĩa gì, cách thờ cúng ra sao thì đừng bỏ qua những thông tin trong bài viết dưới đây.
Diêu Trì Địa Mẫu là ai?
Có rất nhiều tài liệu ghi chép về Diêu Trì Địa Mẫu. Tùy theo tín ngưỡng tôn giáo và từng địa phương mà ngài được tôn xưng bằng nhiều thương hiệu khác nhau như Diêu Trì Kim Mẫu, Đức Phật Mẫu, Kim Bàn Phật Mẫu, Cửu Thiên Huyền Nữ, Thiên Hậu, Địa Mẫu, Đại Từ Mẫu, Mẫu Hoàng … Ngoài ra, Diêu Trì Địa Mẫu còn thường được biết đến với tên tuổi Tây Vương Mẫu, tại Nước Ta thường được gọi là Bà Trời hay Địa Mẫu .
Tương truyền, Diêu Trì Địa Mẫu là một nữ thần có diện mạo hiền lành, từ bi mang hình dáng của một bà lão. Theo Đạo giáo và một số ít truyền thuyết thần thoại khác, bà là nữ thần có vị thế tối cao, tiêu biểu vượt trội trong mạng lưới hệ thống tín ngưỡng Đông Á. Bà sống tại núi Côn Lôn, đây là dãy núi nổi tiếng trong thần thoại cổ xưa của Nước Trung Hoa. Người ta tin rằng Kim Bà Phật Mẫu sống ở cung Dao Trì thuộc núi Côn Lôn, ở đây có một khu vườn trồng nhiều bàn đào, là giống đào tiên hoàn toàn có thể khiến người ta ăn vào trẻ mãi không già .
Trong khi đó, một thuyết khác cho rằng, trong thời kỳ Hỗn Mang khi chưa có Trời Đất, trong ngoài hành tinh chỉ có chất khí hỗn độn còn gọi là khí Hư Vô. Khí này ngưng kết sinh ra một khối Đại Linh Quang gọi là Thái Cực, toàn tri toàn năng, thiên biến vạn hóa hoàn toàn có thể thống trị Càn khôn Vũ trụ. Người quản trị ngôi Thái Cực này là Ngọc Hoàng Thượng Đế. Ngài chia Thái Cực thành Lưỡng Nghi là Dương Quang và Âm Quang, trong đó ngài chưởng quản khí Dương Quang. Sau đó hóa thân ra Đức Phật Mẫu chưởng quản khí Âm Quang .Lại có thuyết khác cho rằng, thuở hỗn mang, trời đất sinh ra Nguyên Thủy Thiên Vương, sau đó lại sinh ra Thái Nguyên ngọc nữ, ngọc nữ sinh ra Thiên hoàng và Tây Vương Mẫu, Thiên Hoàng lại sinh ra Địa hoàng, Địa hoàng sinh ra Nhân hoàng. Hay có thuyết nói rằng Tây Vương Mẫu tên Dương Hồi, cùng chồng là Họa Thiên Thiên Đế hòa hợp hai khí âm dương của trời đất, là chủ nhân cai quản vạn vật trên thế gian.
Diêu Trì Địa Mẫu do nhị khí âm khí và dương khí hình thành, có quyền phép vô biên, nắm gọn thiên điều càn khôn, được gọi là Kim Bàn Phật Mẫu. Bà quản lý những nữ thần, hơn thế nữa, trong Tam Thế, bất kể ai khi đắc đạo thành tiên khi lên trời đều phải bái Kim Mẫu hay Diêu Trì Địa Mẫu thì mới hoàn toàn có thể lên chín tầng mây. Trong Đạo giáo, Ngày lễ Diêu Trì Kim Mẫu là ngày 3 tháng 3, cho rằng đây là ngày sinh và cũng là ngày bà mở Hội Bàn Đào. Còn trong Đạo Cao Đài thì ngày lễ hội Diêu Trì Kim Mẫu là ngày rằm tháng 8, còn gọi là ngày Hội Yến Diêu Trì. Trong khi đó, lễ vía Mẹ Diêu Trì Địa Mẫu thường được tổ chức triển khai vào ngày 18 tháng 10 .
- Chia sẻ kiến thức Phật Giáo và Nghệ thuật Phật Giáo Tại Đây
Ý nghĩa hình tượng Diêu Trì Địa Mẫu
Theo Phật Mẫu Chân Kinh, mỗi người ở cõi rất linh đều có 2 thể. Trong đó, Chân Linh còn gọi là Linh Hồn, là một điểm Linh Quang do Đức Chí Tôn chiết ra từ khối Đại Linh Quang và ban cho mỗi người nhằm mục đích có được tánh linh, có được sự sống. Thể còn lại là chân thần, tức là thân xác, hình hài do Đức Phật Mẫu tạo ra, phủ bọc chân linh. Do đó, Đức Chí Tôn còn được gọi là Đại Từ Phụ, Đức Phật Mẫu được gọi là Đại Từ Mẫu .
Ở cõi phàm trần, con người có 3 thể, một là chân linh, một là chân thần và thể còn lại là xác thân phàm trần do cha mẹ tạo ra. Vì vậy, ngoài hai vị cha mẹ nơi phàm trần thì con người còn hai đấng cha mẹ chung rất thiêng là Đức Chí Tôn và Đức Phật Mẫu. Một số tài liệu cho rằng, Đức Phật Mẫu hiện ngự tại Cung Diêu Trì ở tầng trời thứ chín còn gọi là trời tạo hóa thiên ở Cửu Trùng Thiên .
Diêu Trì Địa Mẫu được miêu tả với nhiều hình tượng khác nhau. Trong những văn bản cổ, có khi được miêu tả là một vị nữ thần đáng sáng có răng hổ, đuôi báo, có khi được miêu tả có 9 đuôi cáo. Theo thời hạn, đến nay bà được miêu tả là một vị thần nữ đẹp và thánh thiện, thường đi kèm với những tỳ nữ xinh đẹp xung quanh. Bà thường ngồi trên một con chim phượng hoàng hay một con công, trên đầu có một chiếc khăn trùm đầu. Hình ảnh bà cũng thường được bộc lộ cùng chim hạc hay những loại chim khác .
Có rất nhiều thần thoại cổ xưa về hình tượng của Tây Vương Mẫu. Theo Đạo giáo thì bà được tưởng tượng là một bà già hiền lành, có khi là một nữ thần tiên có dung mạo tuyệt diễm. Theo một thần thoại cổ xưa khác, Tây Vương Mẫu mặc áo màu hoàng kim, thân đeo một dải linh phi đại thụ, đầu búi tóc hình hoa lớn, eo mang kiếm Phân Cảnh. Phục sức đầy hoa văn đẹp tươi, dung mạo cỡ ba mươi, mỹ mạo tuyệt thế. Trên đầu bà đội mũ Thái Chân Thần Anh, chân mang giày Huyền Quỳnh Phụng Văn .
Hiện nay, những tượng Diêu Trì Địa Mẫu được bộc lộ trong tư thế đứng trên quả cầu tượng trưng cho toàn cầu. Dung mạo ngài tươi đẹp, đầu có búi tóc lớn với nhiều trang sức đẹp xinh xắn. Thân Ngài mặc y áo dài, thường có màu xám, đen hoặc xám đen, tay bắt ấn giáo hóa .
Hình tượng Diêu Trì Địa Mẫu là tượng trưng cho những điều tốt đẹp trong đời sống. Thường gắn liền với đời sống sung túc, giàu sang, lâu bền hơn, thanh danh, tiếng tăm tốt đẹp. Ngoài ra, trong tên của bà có chữ Mẫu, được hiểu là mẹ, được người ta hiểu theo nghĩa thường là người đàn bà sanh con nên thường được thờ để cầu giúp cho mái ấm gia đình có những đứa con mưu trí, ngoan ngoãn. Đồng thời cũng mong cầu đời sống giữa những thế hệ, những thành viên trong mái ấm gia đình được hòa thuận, tránh cự cãi, sự không tương đồng .=> Xem thêm: Tượng Diêu Trì Địa Mẫu đẹp
Công đức và quyền năng của Địa Mẫu
Có rất nhiều tài liệu khác nhau ghi chép về công đức của Diêu Trì Địa Mẫu. Theo đó, Địa Mẫu là vị thần phân trời là dương, đất là âm, giúp mặt đất và khung trời không còn tối tăm, mù mịt, đồng thời cũng tạo ra bầu khí quyền mang sinh khí cho vạn vật. Địa Mẫu quản ba ánh sáng là Tinh, Nhật và Nguyệt cùng bốn phương tám hướng. Do đó, người ta thờ bà là để tưởng niệm, tôn kính người bao dưỡng vạn vật, muôn loài trên toàn cầu .
Địa Mẫu giúp hóa sanh loài người, bí mật trợ giúp mùa màng, đất đai, giúp con người xác lập phương hướng. Đồng thời, người ta còn cho rằng, nguồn gốc của những giọt mưa giúp ngũ cốc tốt tươi xuất phát từ cốt thủy tinh vi của Địa Mẫu. Người xưa cũng tin rằng, rồng là một trong những vị thần do ngài tạo ra để giúp những nơi mưa thuận gió hòa, hình thành nên những ao hồ, sông suối .
Quyền năng của Địa Mẫu được biết đến qua Tán Tụng Công Đức Diêu Trì Phật Mẫu và Phật Mẫu Chân Kinh. Trong đó, thế lực của bà là làm chủ khí âm quang, tức làm làm chủ phần âm trong toàn cả thiên hà. Phật mẫu cũng chưởng quản Kim Bàn, đây là vật chứa những nguyên chất được dùng để tạo nên chân thần của con người ở cõi thiêng liêng. Bên cạnh đó, Diêu Trì Địa Mẫu còn chưởng quản vườn đào tiên, dùng những quả đào tiên để ban thưởng cho những chân linh tu hành đắc đạo .
Hơn nữa, Đức Phật Mẫu cũng tận độ nhân sinh, tận dụng toàn bộ những hình thức giáo hóa để cứu độ chúng sinh. Bà chưởng quản tạo hóa, theo Di Lặc Chân Kinh thì Kim Bàn Phật Mẫu năng tạo năng hóa vạn linh, thường đến cõi Ta Bà chăm nom chúng sinh, giúp những chân linh trở về nguồn cội về phật tính. Diêu Trì Địa Mẫu là mẹ của vạn linh, tuy nhiên quyền hành không cao hơn Đức Nhiên Đăng Cổ Phật .
Mẹ Địa Mẫu giúp tạo ra và nuôi dưỡng lúa gạo, trái cây, rau màu, gia vị, vạn sự cũng đều nhờ Mẹ chăm sóc và vun dưỡng trưởng thành. Địa Mẫu cũng được tin rằng giúp tương hỗ danh vọng, tiếng tăm, tiền tài, đồ vật, sức khỏe thể chất, tri thức. Các tri thức của ngài được truyền bá trong Phật Mẫu Chân Kinh, người hiểu thấu chân lý trong kinh sẽ có được tâm sáng suốt và trí tuệ khác thường .
Cách thờ cúng Diêu Trì Địa Mẫu
Diêu Trì Địa Mẫu hay Phật Mẫu nắm cơ sinh hóa, tạo nên vạn vật, ngụ ở cung Diêu Trì, nơi tạo nên chơn thần và thể xác. Đây là hoàng cung bằng ngọc diêu. Dưới quyền bà có Cửu Tiên Nương và vô số Phật trông nom về cơ phổ độ. Thông thường, Đức Phật Mẫu được thờ ở những điện lớn, không thờ ở đền .
Cách thờ Mẹ Diêu Trì ở các điện thờ, trước hết cần có chân dung Đức Phật Mẫu cưỡi Thanh Loan, sau đó đắp 9 pho tượng của Cửu vị Tiên Nương. Tiếp đó là 4 pho tượng của 4 vị nữ nhạc theo hầu Diêu Trì Kim Mẫu. Kế đến là pho tượng ông Đông Phương Sóc quỳ nâng một cái dĩa có 4 quả đầu tiên trên đầu, tượng nằm bên phía tay phải của mẹ Diêu Trì. Cuối cùng là tượng Đức Cao Thượng Phẩm quỳ ở trước điện.
Để thờ Diêu Trì Địa Mẫu, trước hết gia chủ cần chọn được địa chỉ thỉnh tượng mẹ Diêu Trì tương thích. Sau đó, thực thi những bước lập điện thờ theo đúng nghi thức. Tùy vào điều kiện kèm theo cũng như khoảng trống thờ mà gia chủ lựa chọn mẫu tượng tương thích. Tượng Diêu Trì Địa Mẫu hiện không chỉ được thờ ở chùa, điện lớn mà gia chủ hoàn toàn có thể thỉnh tượng Phật Mẫu về thờ cúng tại gia .
Diêu Trì Địa Mẫu hay Kim Bàn Phật Mẫu là Đức Phật Mẫu chưởng quản Kim Bàn ngụ tại Cung Diêu Trì. Hình tướng của mẹ Diêu Trì là thiên biến vạn hóa, chịu ảnh hưởng tác động nhiều bởi tín ngưỡng, tôn giáo của thời đại và tâm tưởng của con người. Hy vọng những thông tin trong bài viết sẽ giúp bạn hiểu rõ về Diêu Trì Kim Mẫu và cách thờ cúng bà .
Source: https://suadieuhoa.edu.vn
Category : Hỏi Đáp
